تعريف الجريمه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هاذي ترجمة الشابتر الثاني من كتاب الجريمه
tales of fear and fascination

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ *

قصص الخوف والسحر
الجريمة،و البناء إجتماعي. علينا ان نعطل تعريف الجريمه والعمليه الاجراميه للتعرف عليها. هذا منهج تحليلي إلى القضية، وهو ما يعني فتح فكرة ببساطة أو عملية في مكوّناتها المنفصلة لكي نستطيع فحصهم بعناية أكثر. لكن معظم الوقت نحن لا نفكّر بالجريمة بشكل تحليلي. نفكّر في الموضوع كقصة، .
في مستوى شخصي الذي قد نروي القصّة على اساسه، بعد الشرب او تناول المشروب ، واقتحام سيارة للمرة الثالثه. يثق البعض في بعضهم البعض بقصص الجرح الشخصي. نستعمل القصص لفهم سوء حظنا، لطلب العلاج لجروحنا، لنثبت الاحداث والافعال التي نفهمها. بإنّنا نعمل كأشخاص ومجموعات صغيرة، نحن أيضا نعمل كمجتمع. ماذا أنواع القصص حول الجريمة نخبر أنفسنا في المملكة المتحدة؟
بالكلام بشكل موسع هناك نسقان او نوعان منتشران . الاول مجموعة القصص منتشر في المناقشات العامّة وأجهزة الإعلام. يصف المملكة المتحدة كمجتمع إلتهم في موجة عارمة من الجريمة التي اصبح الامان فيها ماضي ولا مكان للامان في حاضرها،الجريمه اخافت مجتمعها واضعفته: مجتمع خوّف بالجريمة. ان مجموعه القصص التي نقلناها ربما كانت مرعبه ومخيفه ولكنها ممتعه وساحره . يبدو بأنّنا لا نستطيع الحصول على ما يكفي من هذا النوع من الجريمة وهذه القصص: مجتمع سحر بالجريمة.
2. مجتمع تم تخويفه بالجريمة؟
ليس من الضروري أن ننظر بعيدا لإيجاد شخص ما يقر بأنّ المملكة المتحدة مجتمع يسوده المستويات المتصاعدة للجريمة، يزيد من توتر الموقف سلوك اجتماعي وفضاضة؛ أو تلك الفوضى تهدّد إستقرارا إجتماعيا. عالم الإجرام روبرت رينير يقترح ' بأنّ في السنوات الأخيرة الـ40، تعوّدنا على أن نفكّر بالجريمة، مثل الطقس وموسيقى البوب، بينما الشّيء الذي يصبح أكثر سوءا دائما `
(رينير، 1996, p 3) لذا فمن يروي لنا هذه القصّة؟
معظمنا كان قد سمع أفراد العائلة والأصدقاء الأكبر سنّا يبشيرون إلى `الايام الماضيه منذ زمن `، بقولهم ` أيام الخير الماضية ` عندما كان هناك ` إحترام أكثر للسلطة `، عندما `كان الناس يعرفون مكانهم `، عندما `كان الصغار يحترمون الكبار `،وكانت الحياة والمعيشه بسيطه وغير معقدة` ولا مجرمين ` و لا`لصوص`. في ذلك الوقت كان الناس قادرين على ترك ابوابهم مفتوحه ` بدون خوف من التدخل. عندما كان الشرطي المحلي مصدر للامان
، عندما كانت المحاكم تتصف بالعدالة. عالم الجاليات والعوائل المستقرة، وجالية دائميّة قوية وقيم أخلاقية عائلية.
في تلك الظروف لن تجد تقارير عن الجريمه. إنّ القصّة االحاليه هي إنتقال بين مجتمع امن نسبه الجريمه فيه منخفضه إلى مجتمع غير مستقر منغمس في الخطر من وباء الجريمة و الفساد الإجتماعي. مجتمع متجانس صلب سابقا أصبح ممزّق بشكل لايقبل الجدل ومتنوّع. عناوين الصحف البارزة تصيح ` جاليات تحت الحصار `. المقالات انتشرت عبر صفحاتهم تخبر بان بارونات العقار والعصابات المراهقة التي تسيطر وترهب الجاليات. المدن مشتته ومقسمه و` مناطق، منها اصبحت مهجور ة تعج بالأفعال العديمة المعنى من التخريب. قصص العنف الجنسي والاعتداء على الأطفال بدأ ت بالظهور بشكل خطير. إنّ الشرطة أمّا عاجزة عن السيطرة على هذه الفوضى، أو انها ربما أصبحت جزء المشكلة.
أعمال عنف مجنونة على ما يبدو من قبل الغرباء تكوّن الغذاء الرئيسي لصفحات الاخبار نشاهد على التلفزيون برامج منع الجرائم مثل (الجريمة تراقب المملكة المتحدة). مثل إذاعة الأخبار الأكثر شعبية، جدول التلفزيون يسيطر عليه بالجرائم المثيرة أو الغريبة. واخبار الجريمه لا تقتصر على تغطيه صفحات الصحف وشاشه التلفزيون بل ان القصص المنتشرة بلغت ذروتها .و هنا مثال واحد فقط ذكر في أواخر التسعينيات من صحافة الورقة العريضة:
شاب شكله مرعب تمت مطاردته من قبل عصابه من حانه لتعاطي المشروبات . اراد عبور الطريق قبل ان تتم محاصرته على جسر سكة حديدية. ابدا مقاومه من رفس وضرب قبل ان يرفعه افراد العصابه على جدار ويسقطوه إلى المسارات المكهربة في الاسفل . الحدوث اليومي الآخر في جانب المستنقع ربّما؟ لا:
هذا الوقت كانت ضاحيه ( نورثوود،) ضاحية ثريّة على حدود شمال غرب لندن و(هيرتفوردشاير )… العنف الذي كان جزء حياة الطبقات الوسطى.
مؤكد ان ذلك الارتفاع في عدم الامان ليس وليد الصدفه في مناطق كانت تنعم سابقا بالامن والاستقرار وقد شهدت سياسيين صادقين انخرطوا داخل القصه . الجريمة أصبحت إحدى مخاوف السياسة الرئيسية والأدوات السياسية البلاغية من السياسة البريطانية. يعد السياسيون بتغيير اتجاه الجريمة المتصاعدة بإصرار؛ لإعادة تقديم الأمن والحقيقة في الحياة؛ لدرء الأخطار؛ ولإعادة بناء الجاليات. السياسيون، كغيرهم، يعطون هذه القصص وهذه الإدّعاءات اهتماما. يجادل البعض بأنّ الحرمان وتجزؤ الحياة العائلية والتعطّل الطبيعي للجاليات المتماسكة القديمة هو السبب ؛ ويرى البعض المشكلة في التسامح في اعوام الستّينات وإنهيار الإحترام لكلّ أنواع لسلطة. يبدو تقريبا ان كلّ شخص يريد الكلام بتذمّر عامّ عن إضعاف المعنويات والفساد الاخلاقي والهبوط. وعندما كان توني بلير زعيم المعارضة، جادل: ` ليس هناك شك با ن سبب إنهيار القانون والنظام يرتبط بشكل مباشر بانهيار الجماعات والجاليات وابتعادهم عن الانتماء . وتعطّل الجالية تباعا، لدرجة معينة، ناتجة عن تعطّل الحياة الإجتماعية.
ا تمثل هذه القصص من الجريمه ما يميل العلماء الاجتماعيون الى الاشارة اليه بان الشعور العام والحياه الشعبيه اليوم ماخوذه بشكل طبيعي خلف هذه القصص ` انها حجج بدون الانكار بانها اسباب حقيقيه ودوافع ولكنهم ببساطه مخطئون والعلماء الاجتماعيين لديهم وجهه نظر تشير الى العديد من التطورات غايه في الحقيقة لكن دائما هناك مجال للشك
مجتمع سحر بالجريمة؟
لصناعه تناظر يسجل لفينيل مهجور ، إذا كان الخوف من الجريمة متلازم المسار جانب هذا التسجيل فعلى المسار الاخر السحر بالجريمة `. السحر قد يبدو كلمة غير عادية لترافق المشاكل الاجتماعيه من الجريمه تعطي اذاها وعواقبها ونتائجها السيئه
نحن عاده نربط حدث ساحر بحدث اخر مغري او ننفتن بشخص او شيء فكيف لمشاعرنا ان ترتبط بالاشياء المرعبه التي تدعى جريمه
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ*