الشاعر الفلسطيني الفذ تميم البرغوثي ...اعماله الكاملة

من الواجب علينا كفلسطينيين ان ندعم كل صوت يعلو خارجا من فلسطين...... وكل ساعد يحمل علم فلسطين....وكل شاب نطق اسم فلسطين........الشاعر تميم البرغوثي رفع اسم فلسطين عاليا فلا بد من تكريمه .....وتكريمه في منتدانا يكون بنشر كل اعماله .....وسوف اقوم باضافة قصائده تباعا .........املا تثبيت الموضوع
والقصائد الموجودة حاليا هي :
في القدس
في العالم العربي نعيش
الغار الاول:الحمامة والعنكبوت
الغار الثاني: امر طبيعي
========================
في القدس


مررْنا على دار الحبيب فردنا
عن الدار قانون الأعادي وسورها
فقلت لنفسي ربما هي نعمةٌ
فماذا ترى في القدس حين تزورها
ترى كل ما لا تستطيع احتماله
إذا ما بدت من جانب الدرب دورها
وما كل نفس حين تلقى حبيبها
تسر ولا كل الغياب يضيرها
فإن سرها قبل الفراق لقاؤه
فليس بمأمونٍ عليها سرورها
متى تبصرِ القدس العتيقة مرةً
فسوف تراها العين حيث تديرها

في القدس بائع خضرةٍ من جورجيا
بَـرِم بزوجته يفكر في قضاء إجازةٍ أو في طلاء البيت
في القدس توراةٌ وكهلٌ جاء من منهاتن العليا
يفقّه فتية البولون في أحكامها
في القدس شرطيٌ من الأحباش يغلق شارعاً في السوق
رشاشٌ على مستوطنٍ لم يبلغ العشرين
قبعةٌ تحيي حائط المبكى
وسياحٌ من الإفرنج شقرٌ لا يرون القدس إطلاقاً
تراهم يأخذون لبعضهم صوراً مع امرأةٍ تبيع الفجل في الساحات طول اليوم
في القدس دبّ الجند منتعلين فوق الغيم
في القدس صلّينا على الأسفلت
في القدس من في القدس إلا أنت

وتلفَّت التاريخ لي متبسِّماً
أظننت حقا أن عينك سوف تخطئهم وتبصر غيرهم
هاهم أمامك متن نصٍ أنت حاشيةٌ عليه وهامشٌ
أحسبت أن زيارةً ستزيح عن وجه المدينة يا بني حجاب واقعها السميكَ
لكي ترى فيها هواك
في القدس كل فتىً سواك
وهي الغزالة في المدى
حكم الزمان ببينها
مازلت تركض خلفها
مذ ودّعتك بعينها
فارفق بنفسك ساعةً
إني أراك وهنت
في القدس من في القدس إلا أنت

يا كاتب التاريخ مهلاً
فالمدينة دهرها دهران
دهرٌ أجنبيٌ مطمئنٌ لا يغير خطوه
وكأنه يمشي خلال النوم
وهناك دهرٌ كامنٌ متلثمٌ
يمشي بلا صوتٍ حذار القوم
والقدس تعرف نفسها
فاسأل هناك الخلق يدلُلْك الجميع
فكلُّ شيءٍ في المدينة ذو لسانٍ حين تسأله يُـبين

في القدس يزداد الهلال تقوساً مثل الجنين
حدْباً على أشباهه فوق القباب
تطورت ما بينهم عبر السنين
علاقة الأبِ بالبنين
في القدس أبنيةٌ حجارتها اقتباساتٌ من الإنجيل والقرآن
في القدس تعريف الجمال مثمن الأضلاع أزرق
فوقه - يا دام عزك- قبةٌ ذهبيةٌ
تبدو برأيي مثل مرآةٍ محدبةٍ
ترى وجه السماء ملخصاً فيها
تدللها وتدنيها
توزعها كأكياس المعونة في الحصار لمستحقيها
إذا ما أمّةٌ من بعد خطبة جمعةٍ
مدت بأيديها
وفي القدس السماء تفرقت في الناس تحمينا ونحميها
ونحملها على أكتافنا حملاً
إذا جارت على أقمارها الأزمان

في القدس أعمدة الرخام الداكناتُ كأن تعريق الرخام دخان
ونوافذٌ تعلو المساجد والكنائس
أمسكت بيد الصباح تريه كيف النقش بالألوانِ
فهو يقول: "لا بل هكذا"
فتقول: "لا بل هكذا"
حتى إذا طال الخلاف تقاسما
فالصبح حرّ خارج العتبات
لكن إن أراد دخولها فعليه أن يرضى بحكم نوافذ الرحمن

في القدس مدرسةٌ لمملوكٍ أتى مما وراء النهر
باعوه بسوق نخاسةٍ في إصفهان
لتاجرٍ من أهل بغداد
أتى حلباً فخاف أميرها من زرقةٍ في عينه اليسرى
فأعطاه لقافلةٍ أتت مصراً
فأصبح بعد بضع سنين غلّاب المغول وصاحب السلطان

في القدس رائحةٌ تركز بابلاً والهند في دكان عطارٍ بخان الزيت
والله رائحةٌ لها لغةٌ ستفهمها إذا أصغيت
وتقول لي إذ يطلقون قنابل الغاز المسيّل للدموع عَليََّ: "لا تحفل بهم..."
وتفوح من بعد انحسار الغاز وهي تقول لي: "أرأيت.."

في القدس يرتاح التناقض والعجائب ليس ينكرها العباد
كأنها قطع القماش يقلبون قديمها وجديدها
والمعجزات هناك تُلمس باليدين
في القدس لو صافحت شيخاً
أو لمست بنايةً
لوجدت منقوشاً على كفَّيْك نص قصيدةٍ – يا ابن الكرام – أو اثنتين

في القدس رغم تتابع النكبات ريح طفولةٍ في الجو
ريح براءةٍ
في القدس رغم تتابع النكبات ريح براءةٍ في الجو
ريح طفولةٍ
فترى الحمام يطير يعلن دولةً في الريح بين رصاصتين

في القدس تنتظم القبور
كأنهنّ سطور تاريخ المدينة والكتاب ترابها
الكلُّ مروا من هنا
فالقدس تقبل من أتاها كافراً أو مؤمناً
أُمررْ بها واقرأ شواهدها بكل لغات أهل الأرض
فيها الزنج والإفرنج
والقفجاق والصقلاب والبشناق
والتاتار والأتراك
أهل الله والهُلاك
والفقراء والملاك
والفجار والنساك
فيها كلّ من وطأ الثرى
أرأيتها ضاقت علينا وحدنا
يا كاتب التاريخ ماذا جدَّ فاستثنيتنا
يا شيخُ فلتعد القراءة والكتابة مرة أخرى أراك لحنت

العين تغمض ثم تنظر
سائق السيارة الصفراء مال بنا شمالا
نائيا عن بابها
والقدس صارت خلفنا
والعين تبصرها بمرآة اليمين
تغيّرت ألوانها في الشمس من قبل الغياب
إذ فاجأتني بسمةٌ
لم أدر كيف تسلّلت في الدمع قالت لي وقد أمعنت ما أمعنت:
"يا أيها الباكي وراء السور.. أحمق أنت؟
أجننت؟
لا تبك عينك أيها المنسي من متن الكتاب
لا تبك عينك أيها العربي واعلم أنه
في القدس من في القدس لكن لا أرى في القدس إلا أنت.."









========================

من روائع الشاعر الفذ تميم البرغوثي
في العالم العربي نعيش
========================
في العالم العربي تعيش كما قط ساكن تحت عربية
عينيه ما تشوفش من الدنيا دي حاجة الا الجزم

في العالم العربي تعيش كما بهلوان السيرك
تحتك بهلوان دايس عليه
وفوق دماغك بهلوان دايس عليك
والكل واقف محترم

في العالم العربي تعيش، مباراة بقى لها ألف عام
لعيبة تجري يمين شمال
والكورة طول الوقت في إدين الحكم

في العالم العربي، تقول للبنت حبيتك
وتبقى البنت بتحبك، وبتموت فيك
وتناولك بالألم

في العالم العربي تعيش تشتم في طعم المية والطعمية
والقهوة وروادها وفى مراتك وأولادها وحر وزحمة الأتوبيس
وفي اللي بيعمله إبليس، وفي التفليس
ولو سألوك تقول الحمد لله ربنا يديمها نعمة

في العالم العربي تعيش، كما دمعة في عيون الكريم,
المحنة تطردها يرجعها الكر

في العالم العربي تعيش تلميذ في حوش المدرسة من غير فطار
وعينه على الشارع وبيحيي العلم

في العالم العربي تعيش، بتبص في الساعة وخايف نشرة الأخبار تفوت
علشان تشوف ع الشاشة ناس

في العالم العربي تموت



========================
الغار الأول – الحمامة والعنكبوت


تقول الحمامة للعنكبوت أخيةْ تذكرتــِني أم نسيتِ
عشيَّةَ ضاقت عليَّ السماء فقلتِ على الرحب في الغار بِيتي
وفي الغار شيخان لا تعلمين حمَيْتِهما يومها أم حميتِ
جنينان إن ينجوا يصبحا أمةً ذات شملٍ جميعٍ شتيتِ
وقومٍ أتوا يطلبونهما تقف الريح عنهمْ من الجبروتِ
قلَّبْتُ عينيَّ في القوم ما بين وجهٍ مقيتٍ ووجهٍ مقيتِ
أتوا فارتعشت فقلت اثبتي تحرزي الخير يا هذه ما حييتِ
فليس بأيدهمُ أن تعيشي وليس بأيديهمُ أن تموتِ
سنحمي الغريب من كلِّ سيفٍ بريش الحمام وأوهى البيوتِ
سنبني المآذن في المشرقين بخيطٍ رفيعٍ وخبزٍ فتيتِ
أنا من أتيتكِ أشكو السماء فصرت أقاسمها بعض قوتي
تقول الحمامة للعنكبوت أخيةْ تذكرتني أم نسيتي
أخيةُ هل تذكرين الغريبين ما فعلا بعدنا، يا فديت؟

أخيةُ ماذا جرى لهما؟
أترى سـلِـما؟

يا أخيةُ هل تعلمين؟
لقد كان في الغار وعدٌ بأن السماء ستُنْـثَر مثل أرُزِّ العروس على العالمين
لقد كان في الغار دنياً من الصين حتى بلاد الفرنجة
أسواقها و ميادينها وقوافلها وعساكرها وصياح المنادينَ
بُسط الجوامع آيُ المصاحف أضرحة الصالحين
نقوش الأواني وشاي الصباح يُعَطَّر بالمريمية والياسمين

أخيةُ ماذا جرى لهما؟
أترى سَلِمَا؟

يا أخيةُ هل تـذكرين؟
غداةَ أناديكِ هل لكِ، هل لكِ
أن نُدْخِلَ الغار أهلي وأهلكِ؟
فالغار أوسع من كلِّ شيءٍ
هو القدر الدائريُّ الذي كان قبلي وقبلكِ
هل لكِ، هل لكِ؟
ثم انهمكتِ لكي تنسجي للغريبَيْنِ ليلاً حنوناً
يكون من الليل ليلاً بديلاً
وقُـمتُ أنسق عشاً فسيحاً
دعوت إليه الطيور قبيلاً
أخيةُ فلتنظري الآن حولكِ ما تبصرين؟

أخيةُ ماذا جرى لهما؟
أترى سَلِمَا؟

يا أخيةُ ماذا جرى لهما لأرى ما أرى؟
فلقد طُفْتُ ما طُفْتُ تحت السما
لم أجد أحداً منهما
وكأنّهما لم يكونا هنا
لم يحِلَّا ولم يرحلا
يا أخيةُ ضيفاكِ ما فعلا؟
أو لم يصلا للمدينة أم وصلا؟
يا أخيةُ ضيفاكِ ما فعلا؟
أترى بَقِيا صاحبين أم انفصلا؟
يا أخيةُ ضيفاكِ ما فعلا؟
تقول الحمامة للعنكبوت أخيةْ تذكرتِـني أم نسيتِ؟
لقد طُفْت كالشكِّ كلَّ البلاد وأنتِ هنا كاليقين بقيتِ
فلم أوْتَ علمك مهما علِمتُ ولم أرْقَ يوماً إلى ما رقيتِ
فأنتِ لبُنيانِنَا كالثبات، وأنت لبُرهانِنَا كالثبوتِ
أتيتُكِ أسأل عن صاحبينا فلا تَقْتُليني بهذا السكوتِ
أراك أخيةُ لا تنطقين بأيِّ الدواهي الإناء دهيتِ
ولوذٍ عنودٍ تعود وتفنيك وهي تُـخلَّد إمّا فنيتِ
وأعرف ماضرَّك المشركون ولكن من المؤمنين أتيتِ

تقول الحمامة للعنكبوت بربِّك يا هذه لا تموتي
تقول الحمامة لما رأت روح حارسة الغار فاضت
وقد أصبح الغار من بعدها طللا
يا أخية ضيفاك ما فعلا؟
ثم قالت تعزَّيْ قليلاً وخلِّ من الدمع ما هملا
ثم ميلي إلى كلِّ طفلٍ وليدٍ
وقصِّي عليه الحكاية، قولي له
في زمانٍ مضى حلَّ في غارنا عربيان وارتحلا



========================

الغار الثاني - أمرٌ طبيعيّ

أرَى أمَّةً في الغَارِ بَعْدَ مُحَمَّدٍ تَعُودُ إليهِ حِينَ يَفْدَحُهَا الأَمْرُ
ألَمْ تَخْرُجِي مِنْهُ إلى المُلْكِ آنِفا كَأنَّكِ أنْتِ الدَّهْرُ لَوْ أنْصَفَ الدَّهْرُ
فَمَالَكِ تَخْشَيْنَ السُّيُوفَ بِبَابِهِ كَأمِّ غَزَالٍ فِيهِ جَمَّدَهَا الذُّعْرُ
تَقَوَّسّ مِنْهَا ظَهُرُهَا فَكَأنَّهَا هِيَ الكُرَةُ الشهْبَاءُ لَيْسَ لَهَا ظَهْرُ
قَدِ ارْتَجَفَتْ فَابْيَضَّ بِالخَوْفِ وَجْهُهَا وَقَدْ ثُبَّتَتْ فَاسْوَدَّ مِنْ ظِلِّها الصَّخْرُ
دَخَلْتِ إِلَيْهِ اثْنَيْنَ أوَّلَ مَرَّةٍ نَبِيّـا وَصِدِّيْقا وَشَى بِهِمَا الوَعْرُ
يُخَبِأ كُلٌّ فَجْرَهُ فِي رِدَاءِهِ حِذَارَ سُيُوفٍ لَا يَرُوْقُ لَهَا الفَجْرُ
وَمَا خَافَ حُرٌ مِنْهُمَـا حُكْمَ رَبِّهِ وَلَوْ خَافَ يَا أمُّ كَانَ لَهُ العُذْرُ
فَلَمَّـا غَدَوْتِ اليَوْمَ يَا أمُّ أمَّةً شُعُوبا شُعُوبا لَا يُحِيطُ بِهَا الحَصْرُ
دَخَلْتِ إلَيْهِ تَحْتَمِيْنَ مِنَ العِدَا وَفِيْكِ عِمَادُ الحَرْبِ وَالعَسْكَرُ الـمَجْرُ
فَلَنْ تَحْرُسَ الغَارَ الجَدَيْدَ حَمَامَةٌ وَلَا مِنْ خُيُوطِ العَنْكَبُوتِ لَهُ سِتْرُ
أيَا أمَّةً فِي الغَارِ تَبْغِي حِمَايَةً مِنَ الطَّيْرِ مَعْذُوْرٌ إذَا خَانَكِ الطَّيْرُ
وَيَا مَنْ أمَرْتِ النَّاسَ بِالصَّـبْرِ إنَّنِي أرَى الصَّـبْرَ لَا يَفْنَى وَقَدْ فَنِيَ العُمْرُ


يا أمَّتي يَا ظَبْيَةً فِي الغَارِ ضَاقَتْ عَنْ خُطَاها كُلُّ أقْطَارِ الـمَمَالِكْ
في بالِهَا لَيْلُ المذَابِحِ والنُّجُومُ شُهُودُ زُورٍ في البُرُوجْ
فِي بَالِهَا دَوْرِيَّةٌ فِيهَا جُنُودٌ يَضْحَكُونَ بِلَا سَبَبْ
وَتَرَى ظِلالاً لِلْجُنُودِ عَلَى حِجَارَةِ غَارِهَا
فَتَظُنُّهُمْ جِنّـا وتَبْكِي:
"إنَّهُ الـمَوْتُ الأَكِيدُ وَلَا سَبِيلَ إِلَى الهَرَبْ"
يَا ظَبْيَتِي مَهْلاً... تَعَالَيْ وَانْظُرِي
هَذَا فَتًى خَرَجَ الغَدَاةَ وَلَمْ يُصَبْ
في كَفِّـهِ حَلْوَىً، يُنَادِيكِ: "اخْرُجِي، لا بَـأسَ يَا هَذِي عَلَيكِ مِنَ الخُرُوجْ"
وَلْتَذْكُرِي أيَّامَ كُنْتِ طَلِيقَةً
تَهْدِي خُطَاكِ النَّجْمَ فِي عَلْيَائِهِ
وَاللهُ يُعرَفُ مِنْ خِلالِكْ

يا أمَّنا، وَالـمَوْتُ أبْلَهُ قَرْيَةٍ
يَهْذِي وَيسْرِقُ مَا يَطِيبُ لَهُ مِنَ الثَّمَرِ الـمُبَارَكِ فِي سِلالِكْ
وَلأَنَّهُ يَا أمُّ أبْلهُ فَهْوَ لَيْسَ بِمُنْتَهٍ مِنْ أَلْفِ عَامٍ عَنْ قِتَالِكْ
حَتَّى أتَاكِ بِحَامِلاتِ الطَّائِرَاتِ وَفَوْقَهَا جَيْشٌ مِنَ البُلَهَاءِ يَسْرِقُ مِنْ حَلالِكْ
وَيَظُنُّ أنَّ بِغَزْوَةٍ أوْ غَزْوَتَيْنِ سَيَنْتَهِي فَرَحُ الثِّمَارِ عَلَى تِلَالِكْ
يَا مَوْتَنَا يَشْفِيكَ رَبُّكَ مِنْ ضَلالِكْ!

يَا أمَّتي يا ظبية في الغَارِ مَا حَتْمٌ عَـلَيْنَا أَنْ نُحِبَّ ظَلامَهُ
إِنِّي رَأيْتُ الصُّبْحَ يَلْبِسُ زِيَّ أطْفَالِ الـمَدَارِسِ حَامِلاً أقْـلَامَهُ
وَيَدُورُ مَا بَيْنَ الشَّـوَارِعِ بَاحِثا عَنْ شَاعِرٍ يُلْقِي إِلَيْهِ كَـلَامَهُ
لِيُذِيعَهُ للكَوْنِ فِي أفُقٍ تَلَوَّنَ بِالنَّدَاوَةِ وَاللَّهَبْ
يَا أمَّتِي يَا ظَبْيَةً في الغَارِ قُومِي وَانْظُرِي
الصُّبْحُ تِلْمِيذٌ لأَشْعَارِ العَرَبْ

يا أمَّنَا أنَا لَسْتُ أعْمَىً عَنْ كُسُورٍ فِي الغَزَالَةِ
إنَّهَا عَرْجَاءُ ... أَدْرِي
إِنَّهَا، عَشْوَاءُ ... أَدْرِي
إنَّ فِيهَا كُلَّ أوْجَاعِ الزَّمَانِ وَإنَّهَا
مَطْرُودَةٌ مَجْلُودَةٌ مِنْ كُلِّ مَمْلُوكٍ وَمَالِكْ
أدْرِي وَلَكِنْ لَا أرَى فِي كُلِّ هَذَا أيَّ عُذْرٍ لِاعْتِزَالِكْ
يَا أمَّنا لَا تَفْزَعِي مِنْ سَطْوَةِ السُّلْطَانِ
أيَّةُ سَطْوَةٍ؟
مَا شِئْتِ وَلِّي وَاعْزِلِي
لا يُوْجَدُ السُّلْطَانُ إلا في خَيَالِكْ

يَا أمَّتي يا ظَبْيَةً فِي الغَارِ تَسْـألُني وَتُلحِفُ: "هَلْ سَأَنْجُو؟"
قُلْتُ: " أَنْتِ سَألْتِنِي مِنْ ألْفِ عَامٍ
إنَّ في هَذَا الإِجَابَةَ عَنْ سُؤَالِكْ"

يَا أمَّتِي أدْرِي بأنَّ الـمَرْءَ قَدْ يَخْشَى الـمَهَالِكْ
لَكِنْ أذَكِّرُكُمْ فَقَطْ فَتَذَكَّرُوا
قَدْ كَانَ هَذَا كُلُّهُ مِنْ قَبْلُ وَاجْتَزْنَا بِهِ
لا شَيْءَ مِنْ هَذَا يُخِيْفُ
وَلا مُفَاجَأَةٌ هُنَالِكْ
يَا أمَّتِي ارْتَبِكِي قَلِيلاً
إِنَّهُ أَمْرٌ طَبِيْعِيٌّ
وَقُومِي
إنه أَمْرٌ طَبِيْعِيٌّ كَذَلِكْ



========================

هذه القصيده اخ معتصم اعتقد انها موجوده على باب كليه التجاره بشارع كليه الاداب عالحائط هههههههههه

فعلا ...........الشاعر تميم هو رمز فلسطيني علينا جميعا ان ندعمه

اشكر الاخ علاوي على .....متابعته لردود الاعضاء.....واسمح لي اخي الفاضل ان اقبل هذه الممازحة من الاخ محمد مشهور....

سوف اقوم بتعديل الموضوع كلما حصلت على اعمال جديدة للشاعر الفلسطيني
وشكرا

علاوي كتب:
مشكور اخينا وحبيبنا معتصم هرشه على موضوعك الجميل وارجوا منك ان تبقى كما انت فانت افضل عضو في هذا الاسبوع حسب الاحصائيات في المنتدى وفي المرتبة الاولى شكرا لك وابقى معنا وكن متميزنا كما انت

اشكرك اخي علاوي على المساندة وهذا الخبر الرائع............اعدك بالمزيد

شكرا على المرور الطيب

شكرا على الابداع