من كل حديقة زهرة، ومن كل عضو أثر يدل على كاتبه..

رسالة عاشقة للحرية

دنياك لا تجتذبني ...
وها أنا أهبط من الطائرة
وأمشي في مطار مدينة جديدة
بين لافتات المستقبلين لزوار مجهولين

وأحمل في يدي لافتة كتبتُ عليها :
لا أعرف أحداً ...
ولا انتظر مخلوقاً ...
ولا أريد شيئاً ...
غير حريتي ...

لا تسلني عن اسمي ...
ربما كان لا أحد ...

لا تسلني عن وطني ...
ربما كان اسمه : أوراقي ...

لا تسلني عن حبيبي ...
ربما كان اسمه : النسيان .

لا تسلني عن أبي ...
ربما كان اسمه : الغربة .

سلني عن أمي ... وحدها أعرفها جيداً ...
واسمها الحرية
الكاتبة : غادة السمان

بقلم: عبدالعزيز بن حارب المهيري

..

قصتنا اليوم عن أذكى زوج في الإمارات، وبالمناسبة هذا الرجل ليس صديقي، ولا أعرفه لا من قريب ولا بعيد، أكرمه الله بزوجة لها عقل راجح، وتحمل شهادة الماجستير في الشريعة الإسلامية، كان يظن - بما أنها تحمل مؤهلا علميا عاليا- ستقول كلمة الحق ولو على نفسها، لم يعلم أن موضوع تعدد الزوجات لدى أي امرأة لا تفيد معه كل شهادات الدنيا، كان يناقشها حول مشروعية التعدد، وأن الله سبحانه وتعالى ذكر في القرآن (مثنى وثلاث ورباع) لم تتمالك نفسها من الغيظ، ولأن الموضوع مستفزّ قاطعته قائلة: عفوا...عفوا الآية التي ذكرتها أساسا هي حديث ضعيف!!

أستغفر الله العظيم!!

يا صاحبة ماجستير الشريعة الإسلامية الآية حديث ضعيف؟!! يا الله !! أوشك موضوع التعدد أن يُخرجَ أستاذة الشريعة من الملّة.

المهم.. زوجها هذا من النوع الذي لا يحلو له المزاح إلا بذكر مواضيع التعدد، والتعريض بنواياه في الزواج وما شابه، نوعية من الرجال ثقيلة دم، وغير مستساغة أبدا، ولطالما تمنّت وهو يتحدث في هذه المواضيع أن تكوي لسانه بسشوار الشعر الذي يأتي على هيئة مقص.

صاحبنا هذا (اووه!! نسيت.. ليس صاحبي) جاءها وبدون مقدمات، وألقى عليها قنبلة من العيار الثقيل: يا أم فلان لقد تزوجت، لم تكن المرة الأولى التي يستفزها بطرح موضوع الزواج، لكنه هذه المرة لم يضحك، ولم يبتسم، قالها بطريقة مختلفة، نظرت إلى عينيه واستشعرت بحسّ الأنثى أنه جادٌ فيما يقول، كان وقع الخبر عليها صاعقا، تلفّتتْ حولها.. لم تكن دبّاسة الأوراق التي تستخدمها عادة في مثل هذه المواقف في متناول يدها (أنصح الزوجات بالدبّاسات الانجليزية نتائجها مضمونة) وقف أمامها متهيئاً لأسوأ السيناريوهات، ولا مشكلة لديه في أي تصرف تقوم به، فقد كتب وصيّته البارحة.

لم يكن أمامها إلا أن تطرده من المنزل، أهم شيء في هذه اللحظة أن يختفي عن ناظريها، حاول أن يتفاهم معها، وأن يشرح لها وجهة نظره، وما هي المنطلقات والأسباب الظاهرية والخفيّة التي دعته للزواج (يا فيلسوف يا بارد مب وقته.. اطلع برع) لما رأى الشرر في عينيها آثر الهروب، خرج راكضا وهي تركض خلفه، كان السلاح الوحيد الذي لمحته في طريقها الأحذية والنعول، فأخذت ترميه واحدا تلو الآخر، كان واضحا جدا أن براعتها في رمي الأحذية تفوق براعة منتظر الزيدي بكثير، أما هو فلم يكن ببراعة بوش في تفادي الأحذية، كانت الضربات تصيبه خلف الرأس أو في القفا أو في الظهر أو في ...؟؟ (ما علينا الله يحب الستر) كان أكثر ما يشغله في تلك اللحظة هو هل يمكن لخبر زواجه أن يُحوّل أستاذة الشريعة الإسلامية إلى "بجوان فيشنو"؟ وهو إله هندوسي لديه أربعة أيدٍ، لأن كثافة الأحذية التي يتلقاها لا تتناسب مطلقا مع امرأة لديها يدان فقط!! على افتراض أنها تستخدم كلتا اليدين في الرمي.

بعد أسبوع من طرده اتصل بها مسترضيا، إلا أنها أغلقت السماعة في وجهه، حاول مرة أخرى ولكن لا جدوى من الاتصال،كانت تريد أن تلقنه درسا، وأن تشعره إلى أي درجة هي غاضبة، بعد ستة أشهر من الواقعة، وبعد أن هدأت نفسها اكتشفت أنه لم يتصل منذ أن وقعت المشكلة، صحيح أنها غاضبة لكن أن يتجاهل مشاعرها إلى هذا المستوى فهذا مما يزيد في حسرتها، تنبّهتْ أن الوحدة التي تعاني منها يقابلها زوجة أخرى ظفرت بزوجها كاملا، ويبدو أن الخائن والخسيس (زوجها) مستمتع بالحياة إلى أقصى درجة مع العروس الجديدة، أعادت التفكير، وحكّمت عقلها، الطلاق ليس هو الحل، في النهاية وصلت إلى قناعة ستضحي من أجل أبنائها وليس من أجله هو، اتصلت به.. لم تطلب رجوعه بشكل واضح وصريح، لكن مجرد الاتصال دليل على أنها تريد الصلح وإنهاء المشكلة، وأنها ستتعايش مع الوضع الجديد، وفي الأخير هو لم يرتكب محرما، لكنها معذورة في تصرفها فهي امرأة، والمرأة جُبلتْ على عدم قبول ضرّة في حياتها.

أبدى سعادته باتصالها، واستأذنها في أن يرجع إليها بعد خمسة أيام.. لن يتأخر.. خمسة أيام فقط، لأنه خارج المدينة في دورة تدريبية، لم تستطع أن تكبح جماح فضولها الأنثوي، قالت له: بالمرّة أحضر معك هذه التي تزوجتَها لأعرف بماذا فضّلتها عليّ، ولا تخفْ لن أوذيها، بعد نهاية الدورة جاء بالزوجة الثانية إلى الأولى، جلسوا جميعا مع بعضهم بعضا، كان الحديث الدائر فيه الكثير من الحذر والتحفظ والنظرات المبطّنة، عندما سنحتْ لها الفرصة واختلت بها تجرأت وسألتها: غريبة يعني!! ستة أشهر ولا أرى عليك آثار الحَمْل؟!! ردّت عليها مستغربة: ستة أشهر؟! أنا تزوجت من خمسة أيام فقط!!!

علمتني الحياة .....
فاعتبرو يا أولي الألباب




عندما تأملت السماء
وما فيها من جمال رسمه الخالق
وعندما تأملت الأرض وما تحمله من ابداع الخالق
عندما تأملت وتأملت علمتني الطبيعة
وحدثتني دون كلام
فهي تعطيك عبر وحكم ليست بالحسبان
فسبحان خالقها ومصورها

المطر

علمني المطر كيف اغسل همومي وأحزاني
وكيف اجدد حياتي كما تغسل قطرات المطر
أوراق الشجروتعيد لها الحياة .

السراب



علمني السراب أن هناك أمور في الحياه يكون تحقيقها من المستحيلات وكل ما تقترب منها
خطوة تبعد عنك الف خطوة فلا تضيع وقتك
باتباع الأوهام .

الضباب


علمني الضباب
أن الإنسان قد يمر باللحظات عصيبة ومصائب وأزمات
لكن لابد أن يأتي الفرج من الله ويعود كل شي كما كان .

الرياح


علمتني الرياح أن أسير بعكس التيار إذا أردت
تحدي نفسي والصعاب فهناك أمور تتطلب منك
بعض التحديات .

السحاب


علمني السحاب أن أنقل كل ما هو جميل
أبتعد عن الكذب والنميمة واغتياب الناس من
وراء ظهورهم فالسحاب لا يحمل إلا قطرات المطر ! فالتكن مثله .

القمر


علمني القمر بأن كل شي له جانب مضي وجانب معتم
جانب إيجابي وجانب سلبي
فانظر دائما إلى الجانب المضي وقوم تلك السلبيات حتى تكون إنسان إيجابي ومتفائل .

الشمس


علمتني الشمس أن هناك من يضيء دروبنا
وتجده دائما إلى جانبك يتعب ويشقى من أجل
راحتك وهناك من يفديك بحياته لأجل سلامتك
حتى لو كان لا يمت إليك بأي صله
فالشمس تحترق بداخلها ألف مره لكي تبث إلينا ضيئاها.

النجوم


علمتني النجوم أن أكون مميزه بحضوري
أحترم كل من حولي وأن أزين كل مجلس
أحضره بأدبي وأخلاقي كما تزين النجوم
السماء الصافية بجمالها وروعتها .

الأشجار



علمتني الأشجار أن أكون ثابتة وقوية في
الرخاء والشدة وإذا ضربت بحجر أعطي ثمر
حتى أكون عبره للأخرين وهذا ليس من
الضعف لكن إذا أحسنت إلى الناس ستجبرهم
على احترامكوتكون لهم قدوة يقتدا بها .

الانهار

علمتني الانهار الصفاء والنقاء والعذوبة
وان الانسان المثالي يكون نقي من الداخل كنقاوة الانهار
لا يعرف حقد ولا حسد إنسان مسالم شفاف واضح فلماذا لا تكن مثله ؟

الزلازل


علمتني الزلازل أن الحياة لا تسير على وثيره
واحده فقد تعيش حياتك بسعاده ورخاء لكن
وبلحظه شي ما يكدر صفو حياتك فلا تتذمر
ولا تحزن فدوام الحال من المحال .

البراكين


علمتني ثورة البراكين
أن هناك من يمسك غضبه لأيام أو سنين لكن بلحظه سيفجر كل ما فيه
فاعليك أن تنفس عن نفسك وتخرج كل ما تحس به
قبل أن تصل لهذه الحظه فالصبر حدود
وعلمتني أن من يتعرض للظلم سيدافع عن نفسه
بكل قوه لاثبات حقه لأن من يرضى الظلم على نفسه قد يرضاه للأخرين .

الرمال


علمتني الرمال أن هناك أمور لا تستطيع أن
تمسك بزمامها فتطير من بين يديك كما تذهب الرمال مع أدراج الرياح .

الشواطئ

علمتني شواطئ البحار أن لكل شئ بدايه ونهايه
سواء كانت سعيدة أم حزينه فلابد أن تصل
إلى هدفك وإلى نقطة النهاية .

البحار


علمتني البحار أن أكتم أسرار الناس مهما كان
ومهما حصل فإن كنت إنسان أمين سيلجأ إليك الكثير للبوح بأحزانهم كما يلجئون للبحر لرمي همومهم .

الثلوج


علمتني الثلوج ان اكون كبياض الثلج
لا يحمل قلبي غير الحب والعطف والرحمة
لا أسئ الظن بالأخرين
ولا أحكم عليهم من مظهرهم فإذا لم تعاشرهم فأنت تجهلهم !

الشهب


علمتني الشهب أن الحياة قصيرة فلا تغتر بجمالها
فكم فارقت من الأحباب والأصدقاء بلمح البصر
كما تختفي الشهب بالسماء .

الجبال


علمتني الجبال الراسية الشموخ والثبات
أمام مهب المصاعب والأحزان وأن لا أنحني
لأحد غير خالقي فاعلم أن لكل أزمه مخرج
ولكل هم رب يفرجه .

أمواج البحار


علمتني أمواج البحار الدائمة الحركة أن الإنسان الطموح يجب عليه أن يبحث دائما عن تحقيق
نجاحه ولا يقف عند حد معين فالفشل وارد فحاول مره واثنين حتى تصل إلى هدفك والحياة تجارب فاستفيد منها

ان كيدهن لعظيم

"هند و الحجاج”


تزوج الحجاج بن يوسف الثقفي امرأة اسمها هند رغما عنها وعن ابيها وبعد مرور

سنة جلست هند امام المرآة

تندب حظها وهي تقول :

وماهند الا مهرة عربية…….. سليلة افراس تحللها بغل

فان ولدت مهراً فلله درها.... وان ولدت بغلا فجاء به البغل ُ

وقيل انها قالت :

لله دري مهرةُ عربية ..... عُمِيت بليل إذ تَفخدها بغلُ

فان ولدت مهراً فلله درها.... وان ولدت بغلا فجاء به البغل ُ

فسمعها الحجاج فغضب..... فذهب الى خادمه وقال له اذهب اليها وبلغها اني

طلقتها في كلمتين فقط ،

وإن زدت ثالثة قطعت لسانك . واعطها هذه العشرين الف دينار فذهب اليها

الخادم فقال

( كنت - فبنت )

كنت يعني كنت زوجته فبنت يعني اصبحت طليقته.

ولكنها كانت افصح من الخادم فقالت: كنا فما فرحنا وبنا فما حزنا

وقالت خذ هذه العشرون الف دينار لك بالبشرى التي جئت بها

وقيل انها بعد طلاقها من الحجاج لم يجرؤ احد علي خطبتها ..وهي لم تقبل بمن

هو أقل من الحجاج.....

فأغرت بعض الشعراء بالمال ..فامتدحوها وامتدحوا جمالها عند عبد الملك بن

مروان....فاعجب بها

وطلب الزواج منها وارسل الى عامله علي الحجاز ليخَبرها له ..أي يوصفها

له ,,,,,

فأرسل له يقول أنها لا عيب فيها غير انها عظيمة الثديين

فقال عبد الملك وما عيب عظيمة الثديين ,,,تدفيءالضجيع..,وتشبع الرضيع

فخطبها فوافقت وبعثت اليه برسالة تقول :

أوافق بشرط أن يسوق راحلتي من مكاني هذا اليك في بغداد الحجاج نفسه

فوافق الخليفة .فبينما الحجاج يسوق الراحلة اذا بها توقع من يدها دينار

فقالت للحجاج :يا غلام لقد وقع مني درهم

. فأخذه فقال انه دينار يا سيدتي

فنظرت اليه وقالت : الحمد لله الذي ابدلني بالدرهم دينارا.

ففهمها الحجاج واسرها في نفسه ...اي انها تزوجت خيرا منه

ويقال انه عند وصولهم تاخر الحجاج في الاسطبل بينما الناس يتجهزون للاكل

فاذا بالحجاج لم يكن حاضرا

فأرسل اليه الخليفه ليطلب حضوره للاكل فرد عليه

نحن قوم لانأكل فضلات بعضنا. *

وقيل أنه قال

ربتني أمي علي ألا آكل فضلات الرجال*

ففهم الخليفه وأمر أن تدخل زوجته بأحد القصور ولم يقربها الا انه كان

يزورها كل يوم بعد صلاة العصر ...

فعلمت هي بسبب عدم دخوله عليها ..فاحتالت لذلك..وأمرت الجواري أن يخبروها

بقدومه لأنها ارسلت أليه

انها بحاجه له في أمر ما.

فتعمدت قطع عقد اللؤلؤ عند دخوله... ورفعت ثوبها لتجمع فيه اللآليء... فلما

رآها عبد الملك...

أثارته روعتها وحسنها وحزن لعدم دخوله بها لكلمة قالها الحجاج..

فقالت وهي تنظم حبات اللؤلؤ: ....سبحان الله..

فقال عبد الملك مستفهما: لم تقولين سبحان الله.....

فقالت : إن هذا اللؤلؤ خلقه الله لزينة الملوك

قال : نعم

قالت : ولكن شاءت حكمته ألا يستطيع ثقبه إلا الغجر

فقال متهللا: نعم والله..صدقت..... قبح الله من لامني فيك

...ودخل بها من يومه هذا .فغلب كيدها كيد الحجاج

المدير الناجح: يتعامل مع الأفراد على أنهم بشر.




المدير الفاشل: يتعامل معهم على أنهم آلات.





المدير الناجح: كلامه لطيف ومؤدب.




المدير الفاشل: كلامه سيء، وغير مؤدب.








المدير الناجح: يريد أفراداً يقترحون ويطورون.




المدير الفاشل: يريد أفراداً يرضخون للأوامر ولا يناقشون.





المدير الناجح: همه تطوير العمل.








المدير الفاشل: همه البقاء على كرسيه.





المدير الناجح: يثير الأفكار.




المدير الفاشل: يثير الأعصاب.









المدير الناجح: يوجهك وفق قدراتك.




المدير الفاشل: يوجهك على مزاجه.









المدير الناجح: يهتم بسماع رأيك في العمل.


المدير الفاشل: يهتم بسماع رأيك في شخصه.







المدير الناجح: يعاملك حسب حالتك النفسية.


المدير الفاشل: يعاملك حسب حالته المزاجية.







المدير الناجح: يساعدك في أخذ إجازة.


المدير الفاشل: تترجاه وتتوسل إليه للحصول على إجازة.






المدير الناجح: يسمع منك.


المدير الفاشل: يملي عليك.



المدير الناجح: يراقبك.






المدير الفاشل: يتجسس عليك.



المدير الناجح: يشكرك أمام زملائك.










المدير الفاشل: يحب أن تشكره أمام غيره.







المدير الناجح: يطور أفكارك، وينسبها إليك.


المدير الفاشل يسرق أفكارك ، وينسبها لنفسه.







المدير الناجح: العمل معه ممتع.




المدير الفاشل: العمل معه ممل ومنفر.

خرجت إمرأه من منزلها فرأت ثلاثة شيوخ لهم لحى بيضاء طويلة وكانوا جالسين في فناء منزلها. لم تعرفهم.

وقالت لا أظنني اعرفكم ولكن لابد أنكم جوعى. ارجوكم تفضلوا بالدخول لتأكلوا

سألوها: هل صاحب البيت موجود؟

فأجابت :لا إنه بالخارج

فردوا: إذن لا يمكننا الدخول

وفي المساء وعندما عاد زوجها أخبرته بما حصل

قال لها : إذهبي اليهم واطلبي منهم أن يدخلوا

فخرجت المرأة و طلبت إليهم أن يدخلوا

فردوا: نحن لا ندخل المنزل مجتمعين

سألتهم : ولماذا؟

فأوضح لها أحدهم قائلا: هذا اسمه (الثروة) , وهذا (النجاح)

وأنا (المحبة) , وأكمل قائلا: والآن ادخلي وتناقشي مع زوجك من منا تريدان أن يدخل منزلكم

دخلت المرأة واخبرت زوجها ما قيل.

فغمرت السعادة زوجها وقال: ياله من شئ حسن وطالما كان الأمر على هذا النحو فلندعوا (الثروة) دعيه

يدخل و يملئ منزلنا بالثراء

فخالفته زوجته قائلة: عزيزي لم لا ندعو (النجاح)؟

كل ذلك كان على مسمع من زوجة ابنهم وهي في احد زوايا المنزل. فأسرعت باقتراحها قائلة: اليس من

الأجدر ان تدعوا (المحبة)؟ فمنزلنا حينها سيمتلئ بالحب

فقال الزوج: دعونا نأخذ بنصيحة زوجة ابننا

إخرجي وادعي (المحبة) ليحل ضيفا علينا

خرجت المرأة وسألت الشيوخ الثلاثة: أيكم (المحبة)؟ ارجو ان يتفضل بالدخول ليكون ضيفنا

نهض (المحبة) وبدأ بالمشي نحو المنزل.

فنهض الإثنان الآخران وتبعاه.

وهي مندهشة ، سألت المرأة كلا من (الثروة) و (النجاح)

قائلة : لقد دعوت (المحبة) فقط فلماذا تدخلان معه؟

فرد الشيخان: لو كنت دعوت (الثروة) أو (النجاح) لظل الإثنان الباقيان خارجا, ولكن كونك دعوت (المحبة) فأينما

يذهب نذهب معه.

إينما توجد المحبة يوجد الثراء والنجاح

واذا كانت المحبه هي الاساس فسيأتي بعدها كل ماهو رائع وجميل

دعواكم بالخير

النساء مقابل الرجال – مضحك جدا
5ShareDigg Digg
سيدات يدردشن في المكتب

امرأة 1 : أمسيتي كانت جيدة, كيف كانت أمسيتك؟
امرأة 2 : كانت كارثة, عاد زوجي إلى المنزل, تعشى في ثلاث دقائق و نام في اثنتين.
و انت؟امرأة 1 : كانت مذهلة! جاء زوجي إلى المنزل وأخذني إلى عشاء رومانسي.
بعد العشاء تمشينا لمدة ساعة.
عندما عدنا, أضاء المنزل كله بالشموع ،
وتحدثنا بعد ذلك لمدة ساعة .وكان مثل حكايات الخيال

وفي الوقت نفسه ، أزواجهن يتحدثون في العمل
.
زوج 1 : كيف كان مساؤك؟
زوج 2 : روعة. عدت الى المنزل ، العشاء على الطاولة ،أكلت و نمت مباشرة. وكان رائعا! ماذا عنك؟
زوج 1 : لقد كان مروعا. عدت إلى البيت ، وليس هناك عشاء لأن الكهرباء مقطوعة لأنني لم أدفع الفاتورة ، لذلك اضطررت الى أخذ زوجتي لتناول عشاء مكلف في الخارج بحيث لم يكن لدي المال لإيقاف سيارة أجرة. اضطررنا الى المشي للمنزل مدة ساعة ، وعندما وصلنا اضطررت الى إضاءة المنزل بالشموع لانقطاع الكهرباء! بعد كل شيء ، كنت محبطا للغاية بحيث لم استطع النوم وبقيت زوجتي تثرثر لساعة كاملة

جمعة مباركة
وربيعاً سعيدا علينا جميعاً
طاب يومكم

[center]المؤمن تبدأ راحته عند الموت، والفاجر يبدأ تعبه عند الموت.









ليس الخائف من الله الذي يبكي فيعصر عينيه ، إنما الخائف من ترك ما اشتهى من الحرام وهو يقدِر عليه ( ولمن خاف مقام ربه جنتان )







إن المال عبد مخلص ٬ ولكنه سيد رديء ٬ هو عبدك حين تنفقه ٬ ولكن حين تخزنه وتتكالب عليه يشقيك ويمرضك لأنك أصبحت له خادما







لو دخل كل منا قلب الآخر ، لأشفق عليه







من اعتمد على ماله قل

و من اعتمد على سلطانه ذل

و من اعتمد على عقله اختل

و من اعتمد على علمه ضل

و من اعتمد على الناس مل

و من اعتمد على الله فما قل ولا ذل ولا اختل ولا ضل ولا مل







إذا أحب الله عبداً ابتلاه، فإن صبر اجتباه، وإن رضي اصطفاه، وإِن سخط نفاه وأقصاه







أيها الزوج...



زوجتك ليست بحاجة فقط إلى النفقة والسكن



لكنها أيضا بحاجة إلى كلمة جميلة

وقلب حنون

وعاطفة تملأ قلبها

ورحمة تنسيها تعبها



أيتها الزوجة..



لا تغرك قسوته

ولا تصدقي جلافته



ففي داخله طفل صغير

يحتاج للحب والحنان والعطف والرعاية!!



فتعاملي مع داخله تجديه إنسانا آخر!!









في التَاريخ الاسلامي لم يَكن هُناك إلا ستة مُفسرين للأحلام ..

أما اليوم ففي كُل حيٍّ عشرةُ مفسرين !

لقد كَثرت الأحلام في أيامنا هَذه

لأننا أمـةُ نائمة !







لولا البلاءُ لكانَ يوسف مدلّلًا في حضنِ أبيه، ولكنّه أصبحَ معَ البلاء عزيزَ ..







نعيش في الدنيا ونحن نعصي الله ليلا ونهارا ونحن ضامنين دخول الجنه .. !

و نسينا ان ادم حرم من دخول الجنه بمعصيه واحده .. !







إن الكلمة إذا تغذت من روح مؤمنة وباعت نفسها لله، تغدو قوة يصعب قهرها.







إن الدميم يرى في الجمال تحدياً له.. و الغبي يرى في الذكاء عدواناً عليه..و الفاشل يرى في النجاح إزراء به..و هكذا..!!







هل اختلطت عندك ولومرة الدمعة بالبسمة؟ حدث لي البارحة وأنا أحضن أطفالي بعد غياب وإذا بالقارئ يتلو (يوم يفر المرء من أخيه وأمه وأبيه وصاحبته وبنيه)







العبيد هم الذين يهربون من الحرية فإذا طردهم سيد بحثوا عن سيد اَخر, لأن في نفوسهم حاجة ملحة إلى العبودية لأن لهم حاسة سادسة أو سابعة.. حاسة الذل.. لابد لهم من إروائها, فإذا لم يستعبدهم أحد أحست نفوسهم بالظمأ إلى الاستعباد وتراموا على الأعتاب يتمسحون بها ولاينتظرون حتى الإشارة من إصبع السيد ليخروا له ساجدين







كونوا كالشجر يرميهم الناس بالحجر فيرمونهم بأحســـن الثـــمر







إن الامة الخاملة صف من الأصفار .ماقيمة صف من الأصفار ؟ ولكن إن بعث الله لها ((واحداً)) مؤمناً صادقاً الإيمان داعياً إلى الله خبيراً بأساليب هذه الدعوة ،صار صف الأصفار مع الواحد كمئة مليون ، والتاريخ مليء بالشواهد على ما أقول







أستاذ من أساتذتنا في جامعة المنصورة قد ابتلاه الله بمرض في قلبه – أسأل الله أن يشفي مرضى المسلمين – وسافر إلى لندن للعلاج وهنالك قرر الأطباء له جراحة عاجلة .



قال لي : فصممت أن أرجع إلى بلدي لأوصي بما أريد ولأودع أهلي وأحبابي..

قال: وقبل السفر كنت أجلس مع زميلٍ لي في مكتبه الخاص ، وفي الجهة المقابلة أرى رجلاً جزاراً يبيع اللحم ، ثم لفت نظري امرأة عجوز تجمع ما وقع على الأرض من دهن وعظم ..

قال : فخرجت إليها وناديت عليها : تعالي يا أماه ، ماذا تصنعين ؟

قالت : يا ولدي عندي ست بنات والله ما ذاقوا اللحم منذ ستة أشهر ، وأنا أجمع لهم ما وقع على الأرض ..



قال : فبكيت ورقّ قلبي ، ونحن نرمي بقايا اللحم في سلة المهملات كل يوم تقريباً حتى أصِبْنا بالتخمة والأمراض ..

قال : فقلت لهذا الرجل : أعطها ما تريد من اللحم ..

ثم قلت لها : كم تحتاجين ؟

قالت : ما أحتاج إلا كيلو فقط ..

قال : بل أعطها اثنين ،..

قال : ثم أخرجت له مالاً لمدة سنة كاملة مقبلة ، بحيث تأتيه المرأة فتأخذ منه كل أسبوع ما تريد من اللحم ..

قال: فوضعت المرأة ركبتيها على الأرض ورفعت رأسها ويدها إلى السماء وتضرعت إلى الله بكلمات وهي تبكي ...



يقول : هزّت قلبي ، بل وخلعت قلبي من أعماقي ..

قال: وعدت إلى صديقي وأنا أرتجف من دعوات هذه المرأة الصالحة ..

قال : وبعد قليل عدت إلى بيتي فاستقبلتني ابنتي الجامعية فقالت : ما شاء الله أراك نشيطاً سعيداً يا أبي ، ماذا جرى ؟

قال : فقصصت عليها ، فبكت ابنتي هي الأخرى ورفعت رأسها إلى السماء وقالت : اللهم أسعدنا بشفاء مرض والدنا كما أسعد المرأة وبناتها .



واستجاب ربك جل جلاله لدعاء هذه المراه العجوز وهذه البنت الصالحة .



يقول الشيخ محمد حسان : يقسم لي بالله ما مرّ أسبوع إلا وأنا أشعر بتغير كامل

و قلت : لن أسافر ..

قالوا : لابد من السفر لنطمئن ..

قال : وهنالك سمعت العجب العجاب ، سمعت الطبيب الذي كان مشرفاً على دوائي وعلاجي وجراحتي ، ينظر إليّ وينظر إلى الفحوصات السابقة ثم ينظر إليّ ويقول : هذه أوراقك ؟! هذه فحوصاتك ؟!

نعم .

فيعيد الفحص والكشف ثم يصرخ ! قال: ماذا صنعت ؟ ما الذي جرى ؟ أنا لا أرى أثراً لمرضك على الإطلاق ، ماذا فعلت ؟ !!!!!



قال : تاجرت مع ((( الله ))) عز وجل

فشفاني((( الله ))) سبحانه وتعالى .



يقول الشيخ محمد حسان : لا تستهن بالصدقة ، لا تستهن بالمعروف ، لا تحقرن من المعروف شيئاً .



ولا تنسو قول الرسول الكريم داوو مرضاكم بالصدقه



أخي .. لقد دخلت امرأة النار في هرّة ، ودخلت بغيّ الجنة في كلب ! قدمت معروفاً إلى كلبٍ يلهث الثرى من العطش فغفر الله عز وجل لها بذلك !

--

خمسة في خمسة

خمسه محفوظه وخمسه منسية
*~*~*~*~*~*~*~*~*~*~*

خمسة يحفظهــــــا بعض الرجال :
**********************
”الرجال قوامون على النساء“
”مثنى وثلاث ورباع“
”إن كيدهن عظيم“
”للذكر مثل حظ الأنثيين“
“النساء ناقصات عقل ودين”


وخمسة ينساها الرجل :
****************
”خيركم خيركم لأهله“
”رفقاً بالقوارير“
”إستوصوا بالنساء خيراً “
”ما أكرم النساء إلا كريم،ولا أهانهن إلا لئيم“
”بشروا ولاتنفروا”

أنواع الصمت
========


عندما يتلفظ الذي أمامك بكلمات جارحة يكون الصمت .. قوة
عندما يحاورك الأحمق في ما لا يعلم يكون الصمت .. واجــباً
عندما يجرحك شخص وتذهب لتبكي بمفردك يكون الصمت .. قهراً
عندما تشعر بأن قلبك أصبح ضعيفا لا يحتمل الألم يكون الصمت .. خنقاً
عندما يتجاهلك شخص عزيز عليك ليلتفت إلى أولويات أخرى يكون الصمت .. ألماً
عندما لا تقتنع بكلام الشخص الذي أمامك خاصة الأكبر سنا يكون الصمت .. إحتراماً
عندما يكون الكلام لأجل الكلام ونكتشف أننا ندور في حلقة مفرغة يكون الصمت حكمة

النيَّة الصَّالحة تعظِّم الأجر

- : تحدَّث الشيخ محمد العريفي حفظه الله وامدَّ في عُمره فقال
يُحكى أن ملك من الملوك أراد أن يبني مسجد في مدينته
وأمر أن لا يشارك أحد في بناء هذا المسجد لا بالمال ولا بغيره...
حيث يريد أن يكون هذا المسجد هو من ماله بدون مساعدة من أحد
وحذر وأنذر من أن يساعده احد...
وفعلاً تم البدء في بناء المسجد ووضع إسمه عليه

وفي ليلة من الليالي ...
رأى الملك في المنام ..
كأن ملك من الملائكة نزل من السماء
فمسح إسم الملك عن المسجد وكتب إسم امراة..
فلما إستيقظ الملك من النوم ..
إستيقظ مفزوع
وأرسل جنوده ينظرون هل إسمه..مازال على المسجد...


فذهبوا ورجعوا وقالوا نعم إسمك مازال موجود ومكتوب على المسجد...
وقال له حاشيته هذه أضغاث أحلام

وفي الليلة الثانية ..
رأى الملك نفس الرؤيا..

رأى ملك من الملائكة ينزل من السماء فيمسح إسم الملك عن المسجد ويكتب إسم امراة على المسجد ..
وفي الصباح إستيقظ الملك وأرسل جنوده..
يتأكدون هل مازال إسمه موجود..على المسجد..
ذهبوا ورجعوا .. وأخبروه .. إن إسمه مازال هو الموجود على المسجد..
تعجب الملك وغضب

فلما كانت الليلة الثالثة ..
تكررت الرؤيا ..
فلما قام الملك من النوم قام وقد حفظ اسم المرأة التي يكتب إسمها..على المسجد..
أمر بإحضار هذه المرأة..
فحضرت وكانت إمرأة..عجوز فقيرة ترتعش..
فسألها :

هل ساعدت في بناء المسجد الذي يبنى؟

.. قالت :
يا أيها الملك

أنا امرأة عجوز وفقيرة وكبيرة في السن

وقد سمعتك تنهى عن أن يساعد أحد في بنائه فلا يمكنني أن أعصيك ..
فقال لها : أسألك بالله ماذا صنعت في بناء المسجد

قالت : والله ما عملت شيء قط في بناء هذا المسجد إلا ..
قال الملك: نعم إلا ماذا

قالت : إلا أنني مررت ذات يوم من جانب المسجد
فإذا أحد الدواب التي تحمل الأخشاب وأدوات البناء للمسجد

مربوط بحبل الى وتد في الأرض وبالقرب منه سطل به ماء
وهذا الحيوان يريد ان يقترب من الماء ليشرب
فلا يستطيع بسبب الحبل والعطش بلغ منه مبلغ شديد
فقمت وقربت سطل الماء منه فشرب من الماء
هذا والله الذي صنعت
فقال الملك:

إييييه...عملتي هذا لوجه الله فقبل الله منك

وأنا عملت عملي ليقال
مسجد الملك فلم يقبل الله مني
فأمر الملك أن يكتب أسم المرأة العجوز على هذا المسجد
إبدأ من الان
إعمل كل عمل لوجه الله سترى الفرق

عشر جمل عربية ليس لها مهنى

اول جملة
( شوف يلي وراك بس لا تتطلع عليه )

... ... ... _ ثاني جملة
( يا أخي هالبني أدم حيوان )

_ ثالث جملة
( الي ساعة عم قلك دقيقة )
يا اخي حابب اقتنع بس كيف

_ رابع جملة .. خاصة بالمدرسين
( احكو بس بدون صوت)
حدا يفهمني يا جماعة

_ خامس جملة ايضا بلا معنى
( يا زلمي ولله انك ولد )
هي غيييييييييير بصراحة

_ سادس جملة
( ولله لو اني شو اسمو )
شو بدك تكون مثلا ؟؟؟

_ سابع جملة
( بدي حط راسي و نام )
بالبراد مثلا منشان ما يخرب وانت نايم ؟؟؟

_ ثامن جملة
( ولله متذكر ,,, بس نسيان )
بحياة أمك تخبرنا متذكر ولا ناسي

_ تاسع جملة
( كمل حديثك وانت ساكت )
طيب يعني بكمل ولا اسكت ؟؟؟

_ الجملة العاشرة و الاخيرة
( انا بس عصبت بعصب )
لا يا شيخ,,
يعني أخوك اذا عصب بينام مثلا ؟؟

- هالجملة من عندي
( حامل حالي ورايح )
فسرولي ياها ازا سمحتوا

كيف تبرمج عقلك اللاوعي لحفظ القرآن الكريم؟
============================

يكون بإرسال رسائل إلى العقل … وهذه الرسائل لها خمس مواصفات ..
مواصفات الرسائل للعقل اللاوعي :

1) أن تكون واضحة ومحددة :
أن تبيّن ما تريد لا مالا تريد .. وتحدد الوقت .. جرب أيها المؤمن ثلاثة أيام على أن تستيقظ الساعة الثالثة صباحا وانظر هل تستطيع أن تحفظ عشر صفحات خلال ساعة ونصف ؟؟؟ اكتب ذلك وثبته كتابيا وأرسل رسالة لفظية وكتابية إلى نفسك تقول فيها .. : أنا أستطيع .. أنا قادر .. أنا أريد أن أكون عالما ... مبدعا .. حافظا .. متكلما .. إذا حدد ما تريده .. ولا تقول أنا لا أريد أن أنسى حفظ القرآن مثلا.. أو لا أريد أن أكون جاهلا . وهكذا .. فإذا استطعت أن تحفظ كما حددت أو أقل قليلا أو أكثر استطعت أن تبرمج عقلك على نظام دقيق .. تحفظ صفحة بإتقان كل عشر دقائق . تحدد الوقت تقول نعم نجحت .. إذا سأعمل تحديا اكبر .. سأحفظ في خمس دقائق و حفظتها في ست دقائق ... وهكذا .

ومثال على ذلك الدورة المكثفة التي تقام دائما لحفظ القرآن نجد أن الطلاب يحفظون ( ويتركز الحفظ وبقوة لمدة طويلة ) يحفظون القرآن في شهرين ( ستين يوما ) ولو جئنا إلى الشيخ إبراهيم وهو رجل كبير وحفظ القرآن في خمسة وخمسين يوما قال بدأت ببرنامج محدد كل يوم احفظ بعد صلاة الفجر 9 صفحات ثم أصلي بها الضحى واذهب إلى عملي وبعد صلاة الظهر أراجعها وفي الليل اسمعها للشيخ فأتقنها .. داوم على هذا النظام وكل ذلك مع الهمة والتصميم والإصرار والرسائل الإيجابية المتكررة إلى العقل اللاوعي استطاع أن يختم الحفظ مع التلاوة اليومية فبرمج عقله على مراجعة 3 أجزاء كل يوم وبعد فترة أصبحت خمسة أجزاء كل يوم ثم 10 أجزاء .. والآن يقول اقرآ 15 جزء كل يوم وبكل سهولة وأنا مرتاح ( أمد الله في عمره ) إذا الخلاصة هي هذه القاعدة التي يجب أن تضعها في قلبك وعقلك .. : أنا قادر على ذلك .. أنا أستطيع .. أنا جدير بذلك ...!!!

2) أن تكون إيجابية غير سلبية ..

أن تكون الرسالة التي أرسلها إلى العقل اللاوعي مركزة على الإيجابيات .. امنع جميع السلبيات من حياتك ضع نفسك في دائرة الامتياز دائما .. سيطر على عواطفك بالتفكير بالنجاح دائما .. فالنجاح يولد النجاح..

3) أن تدل على الحاضر لا على المستقبل .. ( الآن )

لا تقل بعد الدورة إن شاء الله سأبدأ بتنظيم أموري .. لا .. العقل اللاوعي يجب أن يعمل الآن ومباشرة .. من الآن صمم ونظم وبادر في عقلك اللاوعي أن تفعل كذا وكذا .. لا تسوّف أبدا .. فالتسويف يولد المشاكل يقول الزوج لزوجته اعملي لنا قهوة فتقول له إن شاء الله بس اخلص كذا .. انتظر شوية .. دقيقتان فقط .. الخ . يبدأ التسويف ويمضي الوقت ويخرج الزوج من بيته غاضبا متأثرا بسبب هذا التسويف ؟؟..!!! لذلك أطفالنا يقولون لا تقولوا : إن شاء الله ... ولا( الله كريم ).. لأنها تدل على عدم التنفيذ.

4) أن يصاحب الرسالة مشاعر وإحساس والشعور بتحقيقها : كـــيــــف ؟؟
عليك أن تتخيل كيف حققت هذه الرسالة وتعيش لحظات النجاح وتفرح في قلبك لهذا النجاح عليك أن تعيش لحظات النجاح لفترة لتجد لذة العمل من أجل هذا النجاح .. تقول إحدى الحافظات : أنا كلما أقرا واتلوا القرآن الكريم أتخيل أنني اقرأ أمام الله تعالى وارتق في درجات الجنة فأقرأ أفضل وأرتل بتجويد أحسن وأتذكر ( اقرأ وارتق) ..

5) التكرار .. التكرار .. التكرار :

التكرار لهذه الرسائل هي أهم صفة فيها .. كرر رسائلك إلى عقلك اللاوعي ولا تمل ولو أخذنا مثلا من حياتنا العملية نجد أن الدواء الذي يعطى ضد الالتهابات يجب أن تستعمله ثلاثة أيام متتالية . فإذا شعرت بتحسن في اليوم التالي وتركت الدواء حصلت لك انتكاسة مرة أخرى .. ولذلك نجد في
الحديث الشريف حينما جاء رجل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم وقال له " أن أخي استطلق بطنه " يعني اصيب بالإسهال قال : اذهب فاسقه عسلا
.. فجاءه في اليوم الثاني والثالث ويقول له : ما زاد إلا استطلاقا .. وكان النبي صلى الله عليه وآله وسلم يكرر .. اذهب واسقه عسلا.. وفي اليوم الثالث قال : صدق الله وكذب بطن أخيك .. اذهب فاسقه عسلا .. فجاء في اليوم الرابع وقال شفي أخي ، نجد أن العلاج بالتكرار لثلاثة أيام على الأقل ، كذلك الرسائل يجب أن تكرر إلى العقل اللاواعي ..

* وأخيرا هناك قاعدة تقول : إن الإنسان يسمع فينسى .. ويرى فيتذكر .. ويمارس عمليا فيتعلم
والآن لنطبق هذه القاعدة : وأقول لكم ارفعوا أيديكم ( ورفع الشيخ يده اليمنى واخذ يحرك أصابعه بحركات متتالية ) والجميع رفع أيديهم وحركوا أصابعهم فقال لهم : أنا قلت لكم ارفعوا أيديكم ولم اقل حركوا أصابعكم ...!!!!! ألا ترون أن الإنسان يسمع فينسى ويرى فيتذكر ويمارس فيتعلم ..؟؟؟؟؟؟؟؟؟

التاءات الخمس : هي ملخص الطريقة المثلى لحفظ القرآن الكريم ..
إذا كان عندك محاضرة أو درس في مراكز التحفيظ ، يمكنك أن تشرح لهم طريقة التاءات الخمس :

1) التهيئة النفسية :

عليك أن تهيئ نفسك من الليل إذا أردت أن تحفظ القرآن الكريم وقبل أن تنام هيئ نفسك .. برمج نفسك وقل غداً أريد أن استيقظ الساعة الثالثة فجراً واحفظ كذا وكذا ..
- من التهيئة النفسية أن تختار المصحف المحبب لديك الأنيق المميز الذي ترتاح نفسك له ، وأنصح إخواني المؤمنين أن يهدوا بعضهم بعضا المصاحف المميزة وأن يكتبوا إهداء عليها ... وقد أهديت مصحفاً لأحد الأخوة فيقول لي ..كلما فتحت المصحف .. رأيت الإهداء فكان حافزاً لي أن استمر في الحفظ ... وقد حفظ القرآن الكريم كاملاًً .. ويقول لا يمكن أن أغيره أبدا

2) التسخين :

أنت في الصباح حين تسخن السيارة قبل أن تذهب إلى عملك قد تحتاج إلى دقائق ليصل الزيت في مجاري الموتور بشكل جيد .. فنحن في دماغنا نحتاج إلى عملية تسخين من 6- 8 دقائق .. اقرأ شيئا من الحفظ الماضي .. أو على الحاضر كرره بصوت مرتفع هذا العمل يعطيك تشويقاً أكثر لتحفظه ...
تحضرني الآن قصة بهذا الخصوص : قصة الحكيم الهندي والكأس وكذلك قطعة الحلوى عندما تضعها في فم الطفل مباشرة دون تشويق .. شوّق دماغك على الحفظ .. راجع من الماضي 6 دقائق سخّن .. ثم سخّن .. كالعضلات .. مرّنها ثم ابدأ بالحفظ فإذا حفظت مباشرة قد يكون الدماغ غير مرتاح .. متعب...لا تحفظ وأنت متعب أبدا ...

3) التركيز : بعد التسخين وكما قلنا التركيز نوعان ..

أ - أفقي
ب – بؤري

4) التكرار ..سبق شرحه

5 ) الترابط ..

نرجع إلى قصة الهندي الحكيم مع الكأس :
يروى أن شخصاً أراد أن يحصل على فائدة واحدة تفيده في حياته كلها .. فذكروا له حكيماً هندياً ينفعه بذلك .. فسافر من بلد إلى بلد .. ومن قرية إلى قرية يسال عنه .. إلى أن وصل إلى الحكيم .. دقّ باب بيته استقبلته عجوز قالت له تفضل .. دخل الرجل إلى غرفة الاستقبال .. وانتظر ساعة .. ساعتين .. ثلاثة . .. ما هذا ؟؟؟؟؟!!!!
إلى العصر .. !! دخل الهندي وسلم عليه ببرود وجلس وسكت .. وسكت !!!! والضيف يفكر كيف يبدأ ،
والهندي ساكت ! ثم بدأ الرجل فقال : جئت من بلاد بعيدة لأحصل منك على حكمة تنفعني في الحياة .. قال الهندي طيب .. وسكت ... ثم سكت .. !!!! ثم قال الهندي : تشرب شاي ؟؟؟! قال الرجل على الفور نعم أشرب .. المسكين منذ ثلاث ساعات لم يضع في فمه شيء .. بعد قليل جاء الهندي بصينية فيها إبريق شاي وكأس وبدأ يصب في الكأس ويصبّ .. امتلأ الكأس والهندي يصبّ ويصبّ .. امتلأت الصينية .. والهندي يصب !!! فاض الشاي على المنضدة .. واستمر بالصبّ!! حتى نزل إلى الأرض .. فجأة قال الضيف .. بس ...... يكفي ايش هذا .. حكيم ولا مجنون ؟؟؟؟!!!! قال الهندي متسائل : يكفي ؟ .. قال الضيف نعم . وهنا قال الهندي ؟
انظر يا بنيّ .. إذا أردت أن تستفيد من هذه الحياة ينبغي أن تكون كأسك فارغة ، أرأيت الكأس كيف امتلأت وفاضت .. فأنا حين تأخرت عليك امتلأت كأسك .. ولم تستطيع أن تستقبل مني أي شيء .. فإذا أردت أن تستفد من أي شيء فرغ قلبك من الشواغل .. لتضع محله الفائدة .. فرغ قلبك من حقد النفس .. من الأفكار السلبية..
فإذا حضرت محاضرة .. وأنت فيها .. امتلأت نفسك بالمعلومات والأفكار التي أتتك منها .. ويجب أن تفرغ كأسك لتستوعب .. وإلا سيفيض الكلام إلى الأطراف كما فاض الشاي من الكأس .. فلا تستفيد منه .. وإذا أحس المحاضر أن الكؤوس بدأت تمتلئ .. فليتوقف عن إعطاء المعلومات .. وليحاول أن يفرغها بطريقة معينة .. نكتة مثلاً .. طرفة ..قصة .. تنفس عميق ..

يجود علينا الخيرون بمالهم ونحن بمال الخيرين نجود!!!
________________________________________
استدعى الخليفة ثلاثة شعراء..فصادفهم رجل بيده

جرة فارغة..كان ذاهبا بها الى النهر..ليملأها

ماءا..فتبعهم حتى وصلوا الى القصر..فاستقبلهم

الخليفة واعطى كل شاعر عشرين دينارا..ثم جاء

دور ذلك الرجل..فنظر اليه الخليفة..وقال:"من

انت وماحاجتك "....

فأنشد الرجل....

ولما رايت القوم شدوا رحالهم
.................الى بحرك الصافي اتيت بجرتي

فقال الخليفة وكان اكثر الامراء سخاءا:"املأوا

له الجرة ذهبا"...

ولما خرج الرجل الى الباب تحلق حوله الناس

يسألونه العطاء..فوزع عليهم صاعا ذهبا مما

عنده..وهو يقول:"لا يكفيكم والله ألف دينار..ولكن

خذوا فانتم اشد احتياجا واكثر فقرا"...

ولما علم الخليفة بذلك..أمر

باستدعائه..وعاتبه...فقال الرجل:

يجود علينا الخيرون بمالهم
................ونحن بمال الخيرين نجود

فامتلأ قلب الخليفة سرورا..وأمر أن يعطى عشر

مرات مما وزع........