أخطاء لغوية شائعة

من طرف عمارنه 1 2008-08-08, 8:39 am

بسم الله الرحمن الرحيم

من خلال متابعتي لكثير من المدونات الأدبية ، وجدت أخوة وأخوات

يقعون في أخطاء صرفية و نحوية و إملائية ....إلخ .

ولذا أردت أن أوضح لإخواني وأخواتي أبرز الأخطاء التي يقعون فيها وتصويبها

حرصا على الارتقاء بمستوى الصياغة اللغوية عندهم من جهة والرقي بالمنتدى

التعليمي من جهة أخرى .

وأبرز الأخطاء التي يقعون فيها :

*** يكتب البعض الضمير (التاء) الدال على المخاطب المؤنث المفرد بالياء :

الخطأ : قلتي ،أبدعتي ، أحببتي ، جئتي ، تألقتي ... إلخ.

الصواب: قلتِ ،أبدعتِ ، أحببتِ ، جئتِ ، تألقتِ ...إلخ .

*** يكتب البعض الضمير (الكاف) الدال على المخاطب المؤنث المفرد ) بالياء :

الخطا : لكي ، منكي ، إليكي ، عليكي ، أشكركي ...إلخ.

والصواب : لكِ ، منكِ ، إليكِ ، عليكِ ، أشكركِ ...إلخ .

*** يكتب البعض الفعل المضارع المجزوم المعتل الآخر( آخره حرف علة : ألف

أو واو أو ياء ) بدون حذف حرف العلة .

الخطأ : لم ألقى ، لا تنسى ، لم يسمو ، لا تبكي ...إلخ .

والصواب : لم ألقَ ، لا تنسَ ، لم يسمُ ، لا تبكِ ...إلخ .

لأن الفعل المضارع المعتل الآخر ( الذي آخره حرف علة : ألف

أو واو أو ياء) إذا جزم يحذف حرف العلة من آخره وجوبا.

والسؤال : متى يجزم الفعل المضارع ؟

يجزم الفعل المضارع :

أ- إذا سبق بحرف جزم يجزم فعلا مضارعا واحدا ( لمْ ، لا ، لمّا ، لام الأمر )

- لم يشكُ المظلوم إلا لله . ( أصلها يشكو) .

- لا تنسَ ذكر الله . ( أصلها تنسى)

- بدأت الحفلة ولمّا نرَ زيدا . ( أصلها نرى)

- لنبن ِ نفوسا حرة أبية . ( أصلها نبني)

وقد حذف حرف العلة من آواخر الأفعال ( يشكو ، وتنسى ، ونرى ، ونبني )

لأنها أفعال مضارعة مجزومة ...

ب- إذا سبق بأداة من أدوات الشرط الجازمة التي تجزم فعلين الأول فعل

الشرط والثاني جواب الشرط وهي :

( إنْ ، إذما ، مَنْ ، ما ، أيّ ، مهما ، حيثما ، أنّى ، أيان ، متى ، أينما )

- من يسع َ بالخير يُرض ِ ربه .

فالفعل ( يسعَ ) أصله (يسعى) ولكن حذف حرف العلة (الألف) من

آخره لأنه فعل الشرط ...

والفعل ( يُرْض ِ) أصله ( يُرضي) ولكن حذف حرف العلة ( الياء)

من آخره لأنه جواب الشرط ...

- مهما تخفِ عيوبك تبد ُ

وقد حذف حرف العلة ( الياء) من الفعل ( تخفي ) لأنه فعل الشرط .

وحذف حرف العلة ( الواو) من الفعل ( يبدو) لأنه جواب الشرط .

ج- إذا وقع في جواب الطلب :

اعبدْ الله بصدق يرضَ عنك .

فالفعل (اعبد) هو فعل أمر ( طلب ) والفعل ( يرضَ)

فعل مضارع مجزوم لأنه واقع في جواب الطلب وأصله(يرضى) ولذا

حذف حرف العلة ( الألف ) من آخره .

*** همزة الوصل وهمزة القطع :

يقع البعض في خطأ في كتابة همزة الوصل وهمزة القطع ...

- همزة القطع :

هي الهمزة التي تقع في أول الكلمة ، وينطق بها في الابتداء

والوصل ، وذلك بخلاف همزة الوصل التي لا تنطق إلا إذا وقعت

في ابتداء الكلام .

وترسم رأس عين صغيرة ( عـ) مع الألف : ( أ ، إ ) .

وأهم مواضعها :

1- كل اسم يبدأ بهمزة مفردا كان أو جمعا ( ما عدا الأسماء التي

وردت سماعية بهمزة وصل ) .

الخطأ : احمد ، اكرم ، اشرف ، ايمان ، اسلام ، ابطال ، احرار ...إلخ.

الصواب: أحمد ، أكرم ، أشرف ، إيمان ، إسلام ، أبطال ، أحرار ...إلخ .

2- ماضي الفعل الثلاثي المهموز الأول ، ومصدره .

الخطأ : - اكَلَ اكْلا - اخذ َ اخْذا - ارقَ ارَقا ...إلخ
الصواب: - أكَلَ أكْلا - أخَذ أخْذا - أرق أرَقا...إلخ

3- ماضي الفعل الرباعي المهموز , وأمره ، ومصدره .

الخطأ : اقبلَ اقبلْ اقبالا - اخبرَ اخبرْ اخبارا - اسعدَ اسعدْ اسعادا

الصواب - أقبلَ أقبلْ إقبالا - أخبرَ أخبرْ إخبارا - أسعد أسعدْ إسعادا

4- همزة المضارعة في الفعل المضارع ( للمتكلم أنا ) .

الخطأ : اشرب ، اضرب ، اجمع ، اكتب ، انزل ...إلخ .

الصواب : أشرب ،أضرب ،أجمع ، أكتب ، أنزل ...إلخ .

5- في الحروف المبدوءة بهمزة :

الخطأ : الى ، الا ، اما ، انّ ، انْ ...إلخ .

الصواب : إلى ، ألا ، أما ، إنّ ، أنّ ، إن ْ ، أن ْ ...إلخ .

- همزة الوصل :

هي همزة تقع في أول الكلمة ، تكتب وتقرأ ( تلفظ) إن وقعت في أول

الكلام ، وتكتب ولا تقرأ ( لا تلفظ) إن وقعت في وسطه .

تقع همزة الوصل في :

1- أمر الفعل الثلاثي .

الخطأ : إشرب ، أكتب ، إنزل ، إقرأ ... إلخ .
الصواب : اشربْ ، اكتب ، انزل ، اقرأ ...إلخ.

2 - ماضي الفعل الخماسي وأمره ومصدره :

الخطأ : إبتعدَ إبتعدْ إبتعادا ، إشتركَ إشتركْ إشتراكا .
الصواب: ابتعدَ ابتعدْ ابتعادا ، اشتركَ اشترك ْ اشتراكا

3- ماضي الفعل السداسي وأمره ومصدره :

الخطأ : - إستغفرَ إستغفرْ إستغفارا - إستبعدَ إستبعدْ إستبعادا .

الصواب: - استغفرَ استغفرْ استغفارا - استبعدَ استبعدْ استبعاد ا

4 - الأسماء الآتية فقط :

الخطأ : إبن ، إبنة ، إبنم ( بمعنى ابن ) ، إثنان ، إثنتان ، إثنين ، إثنتين ، إسم

، إمرؤ ، إمرأة ، أيم الله ( للقسم) ، أيمُن الله ( للقسم) .

الصواب : ابن ، ابنة ، ابنم ( بمعنى ابن) ، اثنان ، اثنتان ، اثنين ، اثنتين ، اسم

، امرؤ ، امرأة ، ايم الله ( للقسم ) ، ايمن الله ( للقسم) .

5- الهمزة في ( ال التعريف ) :

الخطأ : ألسيف ، ألرجل ، ألبنت ، ألقلم ...إلخ .
الصواب : السيف ، الرجل ، البنت ، القلم ...إلخ .

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

من طرف كرمال عيونك2 2008-08-09, 1:34 am

طيب شو يعني كل واحد بغلط شو المشكله

من طرف زبن 2008-08-15, 10:54 pm

اشكرك اخي الكريم

من طرف زبن 2008-08-15, 10:56 pm

اشكرك اخي الكريم

من طرف عمارنه 1 2008-08-16, 3:06 am

اشكر من قلبي كل من استفاد من هذا الدرس المطروح أو عقب على الموضوع

من طرف الجريح 2008-08-29, 7:15 am

مشكور اخي عمارنه على الجهد الواضح في كتابة هذا الموضوع
وايضا شكرا لتعديل معلوماتنا الخاطئه التي نتداولها فيما بيننا بشكل خاطىء
مشكور اخي جزاك الله كل خير