هل تعتقدين اختاه انك متحجبة لا والله.. والله انك تخالفين الشرع>> ادخلي واقرائي..
2 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
هل تعتقدين اختاه انك متحجبة لا والله.. والله انك تخالفين الشرع>> ادخلي واقرائي..
من طرف odai 2008-07-11, 12:32 am
أختاه صرخة اطلقها من قلب الحرقة
اقول والله اني احترق عندما اسمع الشباب يتحدثون في امر فتاة ويدخلون في مواضيع تخصها نفسها وذلك بسبب انها تجعل نفسها في مثل هذه المواقف
انا لاالوم البنات أو الشباب ولاكن الوم الاثنين
هل يعقل اختي اذا كنتي لاتلبسين الحجاب الشرعي
ان تجعلي من نفسك قطعة من الطعام تلاك في فم هذا وذاك انا اقول الان عن الفتاة المحجبة الحجاب الغير كامل
وعن الاخت الغير محجبة مع اختلاف المستويات ومع احترامي للاخوات بشكل كلي
هل من الممكن ان اعرف ماهي حدود الحجاب للمرأة
بالطبع كل من كن ستقول ماتفعله هيه
مثلا ستقول احداهن الجلباب والمنديل المسدول
واخرى تقول الاطقم الساترة واخرى تقول...
والدين والشرع والاسلام يقول غير ذلك
وهنا وقبل ان ابدا بالموضوع اتحدى احد من الاخوة او الاخوات تفنيد الادلة او الطعن فيها فها هو القران والسنة والسيرة ولن اضيف الا اراء العلماء ...لااريد الاطالة
قال تعالى: {وإذا سألتموهن متاعا فسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن}.
وهذا نص صريح في وجوب تغطية الوجه وسائر البدن، ولما كان كذلك ادعى المخالفون أنه خاص بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم، وسيأتي تفصيل الكلام في هذا.
وقال: {[size=21]يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن}.
وقد فسر ابن عباس رضي الله عنه الآية بقوله: " أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب، ويبدين عينا واحدة"، ومثله عن عبيدة السلماني.
وقال: { ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن}.
[/size]
- آية الحجاب، هل هي خاصة بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم؟.
ذكرنا أن آية الحجاب صريحة في وجوب تغطية الوجه، ولما كان المخالفون يدركون هذا، ادعوا أنها خاصة بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم، ونحن نجيب على هذه الشبهة فنقول:
المقصود من الحجاب، هو طهارة قلب الرجل والمرأة، وهذا لا مرية فيه، وإذا تأملنا وجدنا نساء المؤمنين أحوج إلى طهارة القلب من أمهات المؤمنين، والسبب:
أنه لا مقارنة بين أمهات المؤمنين ونساء المؤمنين، فنحن لا نقدر أن نشهد لنساء المؤمنين بمثل ما نشهد به لأمهات المؤمنين من الصلاح والتقوى، ثم إن الرجال لا مطمع لهم في أمهات المؤمنين، خاصة في ذلك الزمن الذي كان الصلاح فيه غالبا، والصحابة متوافرون، بخلاف غيرهن، فإن مطمع الرجال فيهن متحقق، والأزمنة غير ذلك الزمان.
فإذا كان أمهات المؤمنين مأمورات بالحجاب فمن باب أولى نساء المؤمنين، لأن المعنى الذي لأجله أمر الأمهات رضوان الله عليهن بالتحجب، وهو طهارة القلب، أظهر وأحرى في نساء المؤمنين، للأسباب الآنفة.
وعلى ذلك فقول من يقول: إنه خاص بأمهات المؤمنين؛ قول مرجوح ضعيف، يخالف مقتضى الأصول الشرعية، بل والنصوص الصريحة، فقوله صلى الله عليه وسلم: ( المرأة عورة)، أي كلها، صريح في تغطية الوجه، وكذا آية الإدناء وآية النور، وقد ورد عن ابن مسعود وجوب التغطية، وكذا عن ابن عباس.
وما أشبه قول من يقول: التغطية خاصة بأمهات المؤمنين؛ بقول من يقول: القرار في البيت خاص بأمهات المؤمنين؛ بدعوى أن الخطاب جاء في حقهن، قال تعالى: { وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى}.
وهذا القول غير مقبول إطلاقا، فإن الشريعة طافحة بالأمر بلزوم النساء بيوتهن، وليس الحكم خاصا بالأمهات.
ثم كون الخطاب واقعا في حق أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، لا يمنع من انتشاره وشموله بقية النساء. فقول من يمنع ويخص لا يسنده دليل، إذ لو أخذنا بمثل هذا المفهوم، وقلنا: ما دام الخطاب موجها إلى الأمهات فهو يقتصر عليهن؛ كان ذلك قاضيا بأن يكون ما بعده كذلك خاصا بهن: { ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى}، فيكون حينذاك التبرج غير جائز في حقهن، جائز في حق غيرهن من سائر النساء؛ ولا قائل بهذا أبدا.
فكيف استثني التبرج فصار عاما شاملا، وقيد القرار والتغطية فصار خاصا؟!.
هذا هو التناقض..
فإن قيل: إن التبرج فيه نصوص أخرى تحرمه.
قيل: والتغطية والقرار فيه نصوص أخرى كذلك.
ثم نحن نقول نفس الخطاب فيه دلالة على أنه شامل لمن هن دون الأمهات، فإذا الطاهرات المتقيات الصالحات زوجات النبي صلى الله عليه وسلم، أمهات المؤمنين رضوان الله عليهن، أمرن بالحجاب، بتغطية الوجه، والقرار في البيت، فغيرهن ممن لا يعلم صلاحن ولا تقواهن من باب أولى.
ومثل هذا قوله تعالى: { فلا تقل لهما أف}..
فلا يصح في محكم العقول أن يقول قائل: الآية نهت عن التأفف ولم تنه عن السب أو الضرب.
فهذا فهم سقيم، فإن الآية إذ نهت عن أدنى الإثم، فهي ناهية عن الأعلى منه من باب أولى.
ومن فهم هذه المسألة زال عنه الإشكال إن شاء الله...
أخواتي يامن بصلاحكن يصلح المجتمع وبفسادكن لاسمح الله يفسد المجتمع
ارجوا ان تتفكرن فيما نقلت عن العلماء الكرام وتسمعونا ارائكم
واريد رأيكم جميعا
بانتظار ارائكم
اقول والله اني احترق عندما اسمع الشباب يتحدثون في امر فتاة ويدخلون في مواضيع تخصها نفسها وذلك بسبب انها تجعل نفسها في مثل هذه المواقف
انا لاالوم البنات أو الشباب ولاكن الوم الاثنين
هل يعقل اختي اذا كنتي لاتلبسين الحجاب الشرعي
ان تجعلي من نفسك قطعة من الطعام تلاك في فم هذا وذاك انا اقول الان عن الفتاة المحجبة الحجاب الغير كامل
وعن الاخت الغير محجبة مع اختلاف المستويات ومع احترامي للاخوات بشكل كلي
هل من الممكن ان اعرف ماهي حدود الحجاب للمرأة
بالطبع كل من كن ستقول ماتفعله هيه
مثلا ستقول احداهن الجلباب والمنديل المسدول
واخرى تقول الاطقم الساترة واخرى تقول...
والدين والشرع والاسلام يقول غير ذلك
وهنا وقبل ان ابدا بالموضوع اتحدى احد من الاخوة او الاخوات تفنيد الادلة او الطعن فيها فها هو القران والسنة والسيرة ولن اضيف الا اراء العلماء ...لااريد الاطالة
قال تعالى: {وإذا سألتموهن متاعا فسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن}.
وهذا نص صريح في وجوب تغطية الوجه وسائر البدن، ولما كان كذلك ادعى المخالفون أنه خاص بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم، وسيأتي تفصيل الكلام في هذا.
وقال: {[size=21]يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن}.
وقد فسر ابن عباس رضي الله عنه الآية بقوله: " أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب، ويبدين عينا واحدة"، ومثله عن عبيدة السلماني.
وقال: { ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن}.
[/size]
- آية الحجاب، هل هي خاصة بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم؟.
ذكرنا أن آية الحجاب صريحة في وجوب تغطية الوجه، ولما كان المخالفون يدركون هذا، ادعوا أنها خاصة بأزواج النبي صلى الله عليه وسلم، ونحن نجيب على هذه الشبهة فنقول:
المقصود من الحجاب، هو طهارة قلب الرجل والمرأة، وهذا لا مرية فيه، وإذا تأملنا وجدنا نساء المؤمنين أحوج إلى طهارة القلب من أمهات المؤمنين، والسبب:
أنه لا مقارنة بين أمهات المؤمنين ونساء المؤمنين، فنحن لا نقدر أن نشهد لنساء المؤمنين بمثل ما نشهد به لأمهات المؤمنين من الصلاح والتقوى، ثم إن الرجال لا مطمع لهم في أمهات المؤمنين، خاصة في ذلك الزمن الذي كان الصلاح فيه غالبا، والصحابة متوافرون، بخلاف غيرهن، فإن مطمع الرجال فيهن متحقق، والأزمنة غير ذلك الزمان.
فإذا كان أمهات المؤمنين مأمورات بالحجاب فمن باب أولى نساء المؤمنين، لأن المعنى الذي لأجله أمر الأمهات رضوان الله عليهن بالتحجب، وهو طهارة القلب، أظهر وأحرى في نساء المؤمنين، للأسباب الآنفة.
وعلى ذلك فقول من يقول: إنه خاص بأمهات المؤمنين؛ قول مرجوح ضعيف، يخالف مقتضى الأصول الشرعية، بل والنصوص الصريحة، فقوله صلى الله عليه وسلم: ( المرأة عورة)، أي كلها، صريح في تغطية الوجه، وكذا آية الإدناء وآية النور، وقد ورد عن ابن مسعود وجوب التغطية، وكذا عن ابن عباس.
وما أشبه قول من يقول: التغطية خاصة بأمهات المؤمنين؛ بقول من يقول: القرار في البيت خاص بأمهات المؤمنين؛ بدعوى أن الخطاب جاء في حقهن، قال تعالى: { وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى}.
وهذا القول غير مقبول إطلاقا، فإن الشريعة طافحة بالأمر بلزوم النساء بيوتهن، وليس الحكم خاصا بالأمهات.
ثم كون الخطاب واقعا في حق أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، لا يمنع من انتشاره وشموله بقية النساء. فقول من يمنع ويخص لا يسنده دليل، إذ لو أخذنا بمثل هذا المفهوم، وقلنا: ما دام الخطاب موجها إلى الأمهات فهو يقتصر عليهن؛ كان ذلك قاضيا بأن يكون ما بعده كذلك خاصا بهن: { ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى}، فيكون حينذاك التبرج غير جائز في حقهن، جائز في حق غيرهن من سائر النساء؛ ولا قائل بهذا أبدا.
فكيف استثني التبرج فصار عاما شاملا، وقيد القرار والتغطية فصار خاصا؟!.
هذا هو التناقض..
فإن قيل: إن التبرج فيه نصوص أخرى تحرمه.
قيل: والتغطية والقرار فيه نصوص أخرى كذلك.
ثم نحن نقول نفس الخطاب فيه دلالة على أنه شامل لمن هن دون الأمهات، فإذا الطاهرات المتقيات الصالحات زوجات النبي صلى الله عليه وسلم، أمهات المؤمنين رضوان الله عليهن، أمرن بالحجاب، بتغطية الوجه، والقرار في البيت، فغيرهن ممن لا يعلم صلاحن ولا تقواهن من باب أولى.
ومثل هذا قوله تعالى: { فلا تقل لهما أف}..
فلا يصح في محكم العقول أن يقول قائل: الآية نهت عن التأفف ولم تنه عن السب أو الضرب.
فهذا فهم سقيم، فإن الآية إذ نهت عن أدنى الإثم، فهي ناهية عن الأعلى منه من باب أولى.
ومن فهم هذه المسألة زال عنه الإشكال إن شاء الله...
أخواتي يامن بصلاحكن يصلح المجتمع وبفسادكن لاسمح الله يفسد المجتمع
ارجوا ان تتفكرن فيما نقلت عن العلماء الكرام وتسمعونا ارائكم
واريد رأيكم جميعا
بانتظار ارائكم
odai- :: شخصية مهمة ::
- {الجـنــس} :
{آلـعـمـــر} : 33
{آلمسـآهمـات} : 4390
{تآريخ آلتسجيل} : 14/02/2008
{العــمــل} : طالب
رد: هل تعتقدين اختاه انك متحجبة لا والله.. والله انك تخالفين الشرع>> ادخلي واقرائي..
من طرف odai 2008-07-11, 12:38 am
لماذا لا ترتدين الحجاب يا أختاه؟؟؟
كيف لفتاة مسلمه عاقله من الله عليها بنعمه العقل و نعمة اليدين و القدمين و اللسان أن لا ترتدي الحجاب ؟
كيف لفتاة مسلمه عاقله بالغه أعطاها الله النعم أن تكون من الكاسيات العاريات ؟
ألا تخافين أن يأخذ الله روحك أخذ عزيز مقتدر؟ ألا تخافين وروحك قد بلغت التراق و هي عظمه في أعلي الصدر ؟ وتصارعين الموت ؟
(و جاءت سكره الموت بالحق ذلك ما كنت منه تحيد)
أختاه لبستي البنطال و رققت حاجبيك و وضعت مساحيق التجميل و خرجت كشيطان يريد فتنه المسلمين
أختاه يا من ترتدين حجاب التبرج هل سمعت ماذا قال الرسول؟سيكون في أخر أمتي نساء كاسيات عاريات على رؤوسهن كأسنمة البخت العنوهن فإنهن ملعونات لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها[ وإن ريحها لتوجد من مسيرة كذا وكذا ومن هذا تعلمون حكم الخروج بالثياب الرقيقة التي تباع في زماننا هذا تلك التي تبدي من الجسم أكثر مما تستره وتخفيه
أختاه هل تعلمين الكارثه التي أنت فيها ؟
أنت و رب الكعبه في كارثه عظيمه
أهلك و أنت في قبرك سوف يضعوكي في التراب ثم يذهبوا و يتركوكي ثم سيبكوا عليكي قليلا ثم ينسوكي ثم يأتوا يوم القيامه لا يعرفوك
(فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَلَا يَتَسَاءلُونَ)
و أنت ؟!!!!!!!!!!!!!!!
أين أنت؟!!!!!!!!
ينخر في عظمك الدود ثم يتحول جسدك الي شئ نتن رائحته لا تطاق يجلب الأمراض اذا وضع في الخارج
هذا هو جسدك الذي كنتي تفتنين به المسلمين ما هو الا جيفه نتنه
و لا عوده يا أمه الله( حَتَّى إِذَا جَاء أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ )
حتي لو رجوتي الله مائه مره بأن تعودي لكي ترتدي الحجاب و تصلحي ما أفسدتيه فلا عوده
ألم تسمعي يا أمه الله ايه الحجاب تتلي عليكي مئات لمرات
(أَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ )
و أنت عندئذ بماذا تردون ؟
(قَالُوا رَبَّنَا غَلَبَتْ عَلَيْنَا شِقْوَتُنَا وَكُنَّا قَوْمًا ضَالِّينَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْهَا فَإِنْ عُدْنَا فَإِنَّا ظَالِمُونَ )
ثم يرد الله عليكم ...........
(قَالَ اخْسَؤُوا فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ )
أين الجلباب الواسع الفضفاض ؟أين الملابس التي لا تكون زينه في نفسك ؟أين الثياب غير المعطره ؟
ألا تستحين من الله يا أمه الله؟
قولي لي أين حجابك ؟
و السلام عليكم
و السلام عليكم
odai- :: شخصية مهمة ::
- {الجـنــس} :
{آلـعـمـــر} : 33
{آلمسـآهمـات} : 4390
{تآريخ آلتسجيل} : 14/02/2008
{العــمــل} : طالب
رد: هل تعتقدين اختاه انك متحجبة لا والله.. والله انك تخالفين الشرع>> ادخلي واقرائي..
من طرف دمعة حنين 2008-07-11, 1:21 am
والله يا اخي معاك كامل الحق في قولك
لاننا نرى حاليا موديلات لايمكن ان نوصفها
لانها لاداعي لوجودها لان كل شعر الفتاة تقريبا
ظاهر؟؟؟؟؟؟
دمعة حنين- عضو نشيط
- {الجـنــس} :
{آلـعـمـــر} : 33
{آلمسـآهمـات} : 117
{تآريخ آلتسجيل} : 03/05/2008
مواضيع مماثلة» حكم الشرع بعيد الحب......
» والله مجنون.....والله
» فتاه تصور اختاه عاريه ليتريها لحبيب القلب
» ما هي اهم نقط ضعف الرجل ؟ ادخلي لتعرفيها
» والله عيب
» والله مجنون.....والله
» فتاه تصور اختاه عاريه ليتريها لحبيب القلب
» ما هي اهم نقط ضعف الرجل ؟ ادخلي لتعرفيها
» والله عيب
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
» معلومات قبل شراء كاميرات المراقبة
» انظمة الصوتيات والاذاعه الداخلية
» لسه مركبتش كاميرات مراقبة ادخل والحق العروض
» افضل كاميرات مراقبة VACRON
» سنترالات باناسونيك وعروضها
» كاميرات المراقبة المنزلية /اسعار كاميرات المراقبة المنزلية
» احدث انواع وماركات كاميرات المراقبة
» افضل العروض علي اسعار كاميرات المراقبة
» شركة تركيب كاميرات مراقبة باقل الاسعار