الطريقـــة الحــواريــة في القرآن الكريم

من طرف V I P 2008-01-09, 1:57 pm

مدخــل لابـــد منه
إن مفهوم الحوار يعتبر من المفاهيم الأكثر رقيا في التعامل بين البشر ، فمنذ اللحظة الأولى للتكوين الإنساني ، كان الله سبحانه وتعالى يكرّس هذه القيمة الجمالية التي يمكن أن يكون لها أثرا واضحا وجليا في تدعيم الحياة بين بني البشر ، والحوار في حد ذاته ليس قصرا على الفرد بعينه ، بل يمكن أن يتعدى ذلك ، ليصبح حواراً بين الأمم ، وحديثا وفي هذه الثورة المعلوماتية ، اصبح يتداول مصطلح "حوار الحضارات " ، والذي بدأ ينوب عن مصطلح له علاقة بالشر والدمار ، وهو مصطلح "صراع الحضارات " ... وقد ذهب القرءان الكريم في إعطاء الحوار معنى أوسع ، يتعدى البشر ، ويمكن أن يكون الحوار بين الإنسان من ناحية وبين مخلوقات أخرى من ناحية ثانية ، سجّل القرءان الكريم بعضاً لهذه الحوارات مثل الحوار الذي دار بين سليمان عليه السلام والهدهد ، والحوار الذي دار بين سليمان والنملة في سورة النمل في القرءان الكريم .
ولأن الحوار على هذه الحالة من الشفافية ، وبهذه القيمة الجمالية التي تلّفه ، كان الخالق عز وجل يضع لنا فلسفة الحوار مع الآخر ، حتى لو كان إبليس أو مع من ينوب عن إبليس ، فالمولى عز وجل يمثل ذروة الخير المطلق ، وإبليس عليه لعنة الله كان _ومازال_ يمثل ذروة الشر المطلق ، إلا أن الله سبحانه وتعالى سمح له بالحوار والسؤال والإجابة حينما أمر الملائكة بالسجود لادم ، وإبليس رفض فكرة السجود أو تنفيذها ..ونحن في هذه الدراسة سنتعرض إلى معنى الحوار في القرءان الكريم مقدمين نماذجاً للحوار في حالات مختلفة ، وفي أنماط متعددة ، مستأنسين بمدى فهمنا للطريقة الحوارية كإحدى طرق التربية المهمة في الحياة ، ولا سيما نحو بناء جيل أكثر وعياً وإشراقا ، وأكثر مقدرة على استشراق المستقبل بما يرضي الله سبحانه وتعالى .

الطريقة الحوارية والقرءان الكريم

من خلال فهمنا للقرءان الكريم كما قدمه العلماء في كتب التفسير المختلفة ، يمكن أن نقول بأن هناك نماذجا مهمة في الحوار جاءت في القرءان الكريم ، وفي مناسبات عديدة ومتنوعة لكن يمكن القول أن الطريقة الحوارية كانت واضحة في عدة مواطن _ كطريقة للتعليم _ أكثر منها كحوار مجرد فقط ، وحتى تكون النماذج التي سنتناولها في هذه الدراسة ؛ نرى من الأهمية بمكان أن نعرض لمعنى الطريقة الحوارية كما تناولها علماء التربية .

الطريقة الحوارية

أول من استخدم هذه الطريقة هو الفيلسوف اليوناني القديم سقراط ، وتقوم على الحوار الذي يتم بين المعلم وتلاميذه ، ويعتمد هذا الحوار على إلقاء مجموعة من الأسئلة المتسلسلة المترابطة على الطلاب بحيث توصل عقولهم إلى المعلومات الجديدة بعد أن يكتشفوا نقصهم أو خطأهم بأنفسهم ...وتقوم هذه الطريقة من خلال مرحلتين :_

المرحلة الأولى : مرحلة الاستكشاف

يتم في هذه المرحلة إلقاء مجموعة من الأسئلة من المعلم ، هدفها معرفة ما بذهن الطالب من معلومات عن الدرس الجديد ، واكتشاف النقص والخطأ في هذه المعلومات .
ولكن في هذه المرحلة يصل المدرس إلى حقيقة ثابتة هي أن هذه المعلومات التي عند الطالب هي خاطئة وغير صحيحة ، ولكن لا يتم في هذه المرحلة تصحيح الأخطاء ، ويتم إثبات عجز الطالب عن كشف الحقيقة وحثه على طلب المعرفة الصحيحة .

المرحلة الثانية / مرحلة الاسترشاد

بعد أن يعرف الطلبه من خلال المدرس أن ما في حوزتهم من معلومات انه خطأ ، تزداد رغبتهم في معرفة المعلومات الصحيحة ، وهنا يستدرجهم المعلم حتى يصل بهم من خلال الحوار إلى المعلومات الصحيحة والصواب والمعرفة السليمة ، ومهم في هذه المرحلة أن لا يلقى المعلم المعلومات الصحيحة على التلاميذ ، بل يجعلهم بالسؤال والجواب يتوصلون إلى الحقيقة اعتمادا على أنفسهم .

أهمية الحوار

يعتبر الحوار من أحسن الوسائل الموصلة إلى الإقناع وتغيير الاتجاه الذي قد يدفع إلى تعديل السلوك إلى الأفضل ، لان الحوار ترويض للنفوس على قبول النقد ، واحترام آراء الآخرين ... وتتجلى أهميته في دعم النمو النفسي والتخفيف من مشاعر الكبت وتحرير النفس من الصراعات والمشاعر العدائية والمخاوف والقلق ، فأهميته تكمن في أنه وسيلة بنائية علاجية تساعد في حل كثير من المشكلات.

كيف يمكن أن يكون الحوار مفيداً ؟

يمكن أن نجعل الحوار مفيداً من خلال النقاط التالية :

1- تحديد الهدف من الحوار وفهم موضوعه والمحافظة عليه أثناء الحوار ، لان ذلك يحفظ الوقت والجهد ويعزز احترام الطرف الآخر .
2- التهيؤ النفسي والعقلي لحسن العرض وضبط النفس ، والاستماع والإصغاء والتواضع ، والتقبل للآخر.
3- عدم إصدار أحكام على المتحاور أثناء الحوار وإن كان مخطئاً لكي لا يتحول الموقف إلى جدل عقيم لا فائدة منه .
4- محاورة شخص واحد في كل مرة ما أمكن دون الانشغال بغيره أثناء الحوار حتى يلمس الاهتمام به ، فيغدو الحوار مثمراً ومحققاً لأهدافه .
5- اختيار الظرف الزماني والمكاني ومراعاة الحال ، وذلك بين المتحاورين ، وعلى المحاور أيضاً أن يراعي ظروف محاوره ، فيراعي " الإرهاق والجوع ودرجة الحرارة ، وضيق المكان والتهوية ..الخ " .
إن الحوار يجب أن يراعي الجوانب النفسية والاقتصادية والصحية والعمرية والعلمية ومراعاة الفروق الفردية ، والفئة العمرية ، مع الإيمان بأن الاختلاف في الطبيعة الإنسانية أمر وارد .

أشكال الحوار في القرءان الكريم :

لقد تعدد وتنوعت أشكال الحوار في القرءان الكريم ، ونحن في هذه الدراسة يصعب علينا حصرها كلها ، بل تحتاج إلى بحث اكثر تفصيلا واتساعاً ،ولكن في هذه الدراسة المتواضعة سنسجل بعضا من أشكال الحوار الذي سجلها القرءان الكريم وهي كما يلي /
1- حوار الله سبحانه وتعالى مع الملائكة .
2- حوار الله سبحانه وتعالى مع الرسل والأنبياء عليهم صلوات الله وسلامه .
3- حوار الله سبحانه وتعالى مع إبليس عليه لعنة الله .
4- حوار الله مع الأقوام عن طريق الرسل .
5- حوار الله مع الإنسان كإنسان .
6- حوار الإنسان مع الإنسان . (حوار أهل الجنة والنار ).
7- حوار الرسل مع أقوامهم .
8- حوار الإنسان مع المخلوقات الأخرى . (الهدهد والنمل).
9- حوار الأنبياء مع الطغاة والحكام والجبابرة .
10- حوار الإنسان مع الجماد ، مثل حوار الإنسان مع أعضائه التي تشهد عليه وتنطق يوم القيامة .