من كل حديقة زهرة، ومن كل عضو أثر يدل على كاتبه..

إلهي قلت لك : إني أتالم !
فـ قلت لي :
( لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّـهِ )
﴿الزمر: ٥٣﴾

قلت لك : لا احد يعلم ما يثقل قلبي
فـ قلت لي :
( أَنَّ اللَّـهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ )
﴿الأنفال: ٢٤﴾

قلت لك : ليس عندي احد
فـ قلت لي :
( وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ )
﴿ق: ١٦﴾

قلت لك : لا تنسآني
فـ قلت لي :

( فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ )
( البقرة: ١٥٢)
قلت لك : اعطني أمــلاً يآ رب
فـ قلت لي :
( إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا )
﴿الشرح: ٦﴾

قلت لك : كيف لـ أحلامي أن تتحقق ؟
فـ قلت لي :
( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ )
﴿غافر: ٦٠﴾

أكثر الناس .. يستدلون بقوله ( المال و البنون زينة الحياة الدنيا ) لكن قليل من يكمل معنى الآية حتى يتضح المعنى العظيم

( و الباقيات الصالحات خير عند ربك ثواباً و خير أملا)



‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​قمة في الروعه ونحن نجهلها !



‏​‏​‏​​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​قٱل تعآلىَ فِيّ سورة الكهف :



( المال ۆالبنون زينة الحياة الدنيا ۆالباقيات الصالحات خير عند ربك ثوابا ۆخير أملا ) ..







• فمآهِـيَّ [ الباقيات الصالحات ] ، ۆمَآثۆابها !!

هِـيَّ ..

[ سبحآن آللّ? ، والحمدللّ? ، ۆلٱ إل? إلٱآللّ? ، ۆآللّ? أگبر ] ..

ۆسميت [ بالباقيات ] ..



لأنها هِـيَّ آلتيّ يبقى ثۆابها ۆيدوم جزائها ..



• قٱل رسۆلَ آللّ? ( صلى الله علَي? ۆسلم ) ، قۆلۆا :

[ سبحآن آللّ? ، والحمدللّ? ، ۆلٱ إل? إلٱآللّ? ، ۆآللّ? أگبر ] ..

فأنهن يأتين يُـۆم القيامة :

[ منجيات ، ۆمقدمات ، ۆ هن الباقيات الصالحات ] ..



قد لٱيعلمها الجميع ..

الذين اتهموا وبرأهم القرآن

وهنا نقف قبل أن أسترسل في مسألة ما الذي تستفيده أنتَ وأنتِ أيتها المباركة عندما نتكلم عن قضية الاستنباط من الآيات، نحن لم نأت هنا لنذكر تاريخاً نقرؤه قرأه عشرات والمئات قبلنا، لكن نأتي هنا لنذكر استنباطات نقدمها للناس؛ حتى يعرف الناس بأي طريقة يقرءون القرآن، ويستنبطونه، ويعرفون ما فيه من مناهل، ففي كتاب الله جل وعلا وفي السنة أيضاً ذكْر أربعة اتهموا، والأربعة هؤلاء الذين اتهموا برأهم الله، فنأخذهم تاريخياً:فيوسف عليه السلام اتهم بامرأة العزيز، فبرأه الله،
قال الله: وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا [يوسف:26]،
فجعل البراءة على يد رجل أو طفل كان موجوداً في الدار

وأما موسى عليه الصلاة والسلام فإن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر في الحديث القدسي
أن الحجر شهد له لما أخذ ثيابه، فأصبح يتبعه فرآه بنو إسرائيل عرايناً،
فعرفوا أنه بريء مما رموه به من عاهة في جسده.

ومريم الصديقة اتهمها قومها
: لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا [مريم:27]،
فبرأها الله بأن أنطق الله نبيه:
قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا [مريم:30].

والرابعة: عائشة فقد اتهمت في عرضها،
فبرأها الله بآيات أنزلت من فوق سبع سماوات تتلى إلى يوم القيامة:
أُوْلَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ [النور:26]،
فهذا كلام رب العزة فيه البراءة العظيمة لأم المؤمنين عائشة رضي الله تعالى عنها
وأرضاها.فهذا أول ما يمكن أن نأخذه من معان زاخرة من حديث الإفك.

فاعتبروا يا أولي الألباب

تــــذكــــــر دومـــا ๕



بأن لك في الحياة رسالة أنت مؤديها
ستحاسب على إضاعتها وستجزى إن نفذت معانيها


๕ تــــذكــــــر دومـــا ๕
أنك تتعلم معنى المسؤولية في الصغر
وبعدها ستتحملها وتعمل بها
وسيكون عليك في النهاية تلقينها لغيرك


๕ تــــذكــــــر دومـــا ๕
أنك تسموا بأخلاقك وطيبة نفسك
فهذب حرفك وتذكر ربك واعرف قدرك



๕ تــــذكــــــر دومـــا ๕
أنك تصنع نفسك بنفسك
وركز على أساسك.. أبدع..و تقن واهتم بالتفاصيل
وتجاهل لونك أمام البشر
فإن الأهم في اللب والمضمون



๕ تــــذكــــــر دومـــا ๕
للحياة أولويات ولها أحكام وأيضا حدود
لا تستفسر.. مع الزمن ستفهم المقصود
وبالتجارب ينكشف المستور


๕ تــــذكــــــر دومـــا ๕
لكل مجتهد نصيب وقبل كل نجاح فشل
ومع كل يأس أمل ومهما طال الليل
ستشرق شمس الصباح


๕ تــــذكــــــر دومـــا ๕

للبداية نهاية وللحياة ختام
الموت .. القبر.. الحساب
ثم جنة أو نار
أنت تختار فأحسن الاختيار


جعلنا الله وإياكم من أهل الجنة
وأعتق رقابنا من النار

المفاتيح ال10 لتعزيز سلوك الأطفال





تأكيد الحق : أعرف أنك غاضب من صديقك، أخبره بأنك غاضب

الحزم: الخروج للملاهي يوم الخميس فقط

القوانين: قانون المنزل_نحافظ على نظافة منزلنا


القدوة: الطفل يفعل ما تفعله لا ما تقوله


لغة الجسد: النظر في عيني الطفل والنزول لمستوى جسده عند المحادثة


البديل: أعرف أنك تحب الرسم، ارسم على الورق بدل الجدار


المشاركة في القرار: مارأيك أن نقضي إجازة الأسبوع على البحر

المنطق: المبلغ الموجود يكفي لشراء لعبة واحدة


الإيحاء: أعرف أنك ستضع ملابسك في السلة بعد الاستحمام


التعزيز: يسعدني أن أراك ترتب غرفتك بنفسك

↑لا تكونوا كالقرد الأحمق↑↑ ↑



يروى أن صيادي القردة كانوا يستخدمون صندوقا مفتوحا من أعلاه
بحيث يكون كافيا لأن يضع القرد يده فيه ..
ويحتوي هذا الصندوق على
البندق ,,
وعندما يمسك القرد بالبندق
تصبح يده على شكل قبضة
ويحاول ان يخرج يده من الصندوق
بيد ان الفتحة لا تسمح سوى بانزلاق يده بداخلها ..
وتضيق على قبضته
فلا يقدر على اخراجها ..

للقرد الآن الخيار ..
اما ان يترك البندق ويحرر نفسه ؟؟
او ان يتمسك به ويقع فريسة للصياد !!


لك ان تخمن الخيار الذي يستقر عليه في كل مرة ..
نعم هذا صحيح ..
انه يتمسك بالبندق ويقع فريسة للصياد ..
** اننا لا نختلف كثيرا عن القرده من حيث التصرف..

فكلنا نتمسك بأشياء
تحول دون مضينا قدما في الحياه ..
ولا نكف عن التبرير لانفسنا
قائلين :
اننا لا نستطيع ان نفعل كذا وكذا بسبب .. وما يتبع ))
السبب
(( هو تلك الاشياء التي تحول دون تقدمنا ..

إن الناجحين لا يبررون ..
ومن النصائح السديده للفشل .
. لاتفكر ..
لا تسأل ..
ولا تنصت ..
برر لنفسك فحسب ..

ومضة ..
عندما احتفل مانديلا
بعيد ميلاده الخامس والثمانين ..
رفض اطفاء الشموع في الحفل
قائلا :
انني كرست حياتي لاضاءة الشموع
لا
العكس

حبة خردل مضاد للحزن

يحكى أن هناك سيدة عاشت مع ابنها الوحيد في سعادة ورضا

حتى جاء الموت وانتزع منها ابنها، فحزنت الأم حُزنا شديدا،

لكنها لم تيأس، بل ذهبت إلى حكيم القرية

تطلب منه الوصفة الضرورية لتستعيد ابنها إلى الحياة

مهما كانت صعوبة تلك الوصفة.

أخذ الشيخ الحكيم نفسا عميقا ثم شرد بذهنه

وقال: حسنا، أحضري لي حبة خردل واحدة

بشرط

ان تكون من بيت لم يعرف الحزن مطلقا.

وبكل همة أخذت السيدة تدور على بيوت القرية تبحث عن هدفها


" حبة خردل من بيت لم يعرف الحزن مطلقا ".
طرقت السيدة باباً، ففتحت لها امرأة شابة فسألتها السيدة

هل عرف هذا البيت حزنا قط؟ فابتسمت المرأة بمرارة والدموع تغمر عينيها

وقالت: وهل عرف بيتي هذا غير الحزن؟ فأدخلتها وأخذت تحكي لها عن موت زوجها قبل سنة، بعد أن ترك لها أربع بنات وابنين ولا مصدر لإعالتهم سوى بيع الأثاث الذي لم يبق بالبيت منه شيء.




تأثرت السيدة تأثرا كبيرا وحاولت أن تخفف عنها أحزانها، وفي نهاية الزيارة صارتا صديقتين فلم تذهب عنها إلا بعد أن وعدتها بزيارة أخرى



وقبل الغروب دخلت السيدة بيتا آخر تبحث فيه عن ضالّتها، ولكن سرعان ما أصابها الإحباط بعد أن علمت من سيدة الدار أن زوجها مريض جدا وليس عندها طعام كاف لأطفالها منذ فترة، وسرعان ما خطر ببالها أن تساعد هذه السيدة، فذهبت إلى السوق واشترت بكل ما معها من نقود طعاما ودقيقا وزيتا، ورجعت إلى سيدة الدار وساعدتها في إعداد وجبة سريعة للأولاد،



واشتركت معها في إطعامهم ثم ودعتها على أمل اللقاء

في اليوم التالي.

وفي الصباح أخذت السيدة تطوفُ من بيت إلى بيت تبحث عن حبة الخردل،

وطال بحثها، لكنها للأسف لم تجد ذلك البيت الذي لم يعرف الحزن مطلقا

لكي تأخذ من اهله حبة الخردل.

ولأنها كانت طيبة القلب فقد كانت تحاول مساعدة كل بيت تدخله في مشاكله وأفراحه وبمرور الأيام أصبحت السيدة صديقة لكل بيت في القرية،

ونسيت تماما أنها كانت تبحث في الأصل على حبة خردل من بيت لم يعرف الحزن.


ذابت في مشاكل الآخرين ومشاعرهم ولم تدرك قط ان حكيم القرية قد منحها أفضل وصفة للقضاء على الحزن،

فهي وإن لم تجد حبة الخردل التي كانت تبحث عنها، فقد اكتشفت الوصفة السحرية عندما شاركت أهل القرية همومهم وأفراحهم

.
نجد من هذه القصة القصيرة فوائد كثيرة


أهمها: أن مساعدة الآخرين ومشاركتهم أفراحهم وأحزانهم تُخرجك من دائرة الأنانية وتجعلك شخصية محبوبة وتكون بها لأكثر سعادة من ذي قبل.
الانخراط في هموم الآخرين أجمل وصفة لمن يظن أن همه ومشكلته كبيرة،

وكأن مصيبته أكبر مصيبة عرفها التاريخ

.
وهذه القصة مدعومة باكتشاف الطبيب النفسي ألفرد أدلر حيث قال:" من الممكن علاج الكآبة في غضون 14 يوماً، إذا أنت حاولت التفكير يوميا بإسعاد شخصٍ آخر ".
كما أنه لا يمكنك أن تحدد حجم المصيبة إلا عندما تقارنها بمصيبة أخرى،

افعل ما شئت ... كما تدين تدان

لطالما كانت ليالي الزفاف حلم الفتيات المراهقات , ولطالما كان الزواج الغاية التي يسعى الى تحقيقها الشباب , بل بعض الشباب والمراهقات يسعى إليه بكل السبل , جرياً على مبدأ الغاية تبرر الوسيلة , حتى ولو كانت هذه الوسيلة منافية لقواعد الدين الإسلامي , فإما أن ينشد المتعة المحرمة بالمكالمات الهاتفية واللقاءات العاطفية , أو عبر الإنترنت .
وقد تعتقد الفتاة العفيفة التي لا ترى الرجال طوال حياتها إلا محارمها ، هي فتاة لا يمكن أن تتزوج في هذا العصر مع أن تأخر سن الزواج قد يكون نعمة فربما يرزقها الله برجل صالح تسعد معه طوال حياتها .
إلا أن بطلة هذه القصة ..
فتاة مسلمة عفت واحتشمت فغطت وجهها والتزمت بدينها وارتقت بأخلاقها ، فرزقها الله برجل مسلم بتدبيره وقدرته دون أن تضطر إلى كشف وجهها ويديها وأجزاء من بدنها كما تفعل بعض الفتيات اليوم اللواتي يدعين التطور ويتحدثن بصوت مرتفع ويبتسمن أو يضحكن أمام الرجال دون اكتراث ..
وحانت ساعة الزفاف على الطريقة الإسلامية البسيطة ودخل العروسان إلى منزلهما , وقدمت الزوجة العشاء لزوجها واجتمعا على المائدة ..
مجموعة سر الحياة الإسلامية ترحب بكم
وفجأة سمع الاثنان صوت دق الباب , فانزعج الزوج وقال غاضباً : من ذا الذي يأتي في هذه الساعة ؟ .
فقامت الزوجة لتفتح الباب , وقفت خلف الباب وسألت : من بالباب ؟ .
فأجابها الصوت من خلف الباب : سائل يريد بعض الطعام ..
فعادت إلى زوجها ، فبادر يسألها : من بالباب ؟ .
فقالت له : سائل يريد بعض الطعام ..
فغضب الزوج وقال:أهذا الذي يزعج راحتنا ونحن في ليلة زفافنا الأولى ؟ ..
فخرج إلى الرجل فضربه ضرباً مبرحاً , ثم طرده شر طردة ..
فخرج الرجل وهو ما يزال على جوعه والجروح تملأ روحه وجسده
وكرامته ..
ثم عاد الزوج إلى عروسه وهو متضايق من ذاك الذي قطع عليه متعة الجلوس مع زوجته ..
وفجأة أصابه شيء يشبه المس وضاقت عليه الدنيا بما رحبت , فخرج من منزله وهو يصرخ , وترك زوجته التي أصابها الرعب من منظر زوجها الذي فارقها في ليلة زفافها ولكنها مشيئة الله ..
صبرت الزوجة واحتسبت الأجر عند الله تعالى , وبقيت على حالها لمدة خمسة عشر سنة ..
وبعد خمسة عشر سنة من تلك الحادثة تقدم شخص مسلم لخطبة تلك المرأة , فوافقت عليه وتم الزواج ..
وفي ليلة الزفاف الأولى اجتمع الزوجان على مائدة العشاء ..
وفجأة سمع الاثنان صوت الباب يقرع , فقال الزوج لزوجته : اذهبي فافتحي الباب ..
فقامت الزوجة ووقفت خلف الباب ، ثم سألت : من بالباب ؟ .
فجاءها الصوت من خلف الباب : سائل يريد بعض الطعام ..
فرجعت إلى زوجها فسألها من بالباب ؟ فقالت له سائل يريد بعض الطعام ..

فرفع الزوج المائدة بيديه وقال لزوجته : خذي له كل الطعام ودعيه يأكل إلى أن يشبع وما بقي من طعام فسنأكله نحن ..
فذهبت الزوجة وقدمت الطعام للرجل ثم عادت إلى زوجها وهي تبكي فسألها : ماذا بك ؟ لم تبكين ؟ ماذا حصل ؟ هل شتمك ؟ .
فأجابته والدموع تفيض من عينيها : لا .
فقال لها : فهل عابك ؟ .
فقالت : لا .
فقال : فهل آذاك ؟ .
قالت : لا .
إذن ففيم بكاؤك ؟ .
قالت : هذا الرجل الذي يجلس على بابك ويأكل من طعامك , كان زوجاً لي من قبل خمسة عشر عاماً , وفي ليلة زفافي منه , طرق سائل بابنا فخرج زوجي وضرب الرجل ضرباً موجعاً ثم طرده ثم عاد إليَّ متجهماً ضائق الصدر , ثم أظنه جن أو أصابه مس من الجن والشياطين فخرج هائماً لا يدري أين يذهب , ولم أره بعدها إلا اليوم ، وهو يسأل الناس ..
فانفجر زوجها باكياً ..
فقالت له : ما يبكيك ؟ .
فقال لها : أتعرفين من هو ذاك الرجل الذي ضربه زوجك ؟ .
فقالت : من ؟!.
فقال لها : إنه أنا ..
فسبحان الله العزيز المنتقم ,
الذي انتقم لعبده الفقير المسكين الذي جاء مطأطأ الرأس
يسأل الناس والألم يعصره من شدة الجوع ،
فزاد عليه ذلك الزوج ألمه , وجعله يخرج وقلبه يعتصر لما أصابه من إهانة جرحت كرامته وبدنه ..
إلا أن الله لا يرضى بالظلم , فأنزل عقابه على من احتقر إنساناً وظلمه ،
وكافأ عبداً صابراً على صبره ,
فدارت بهما الدنيا ورزق الله عبده المسكين فأغناه عن الناس .
وأرسل بلاءه على الرجل الظالم ففقد عقله وفقد ماله , ثم صار يسأل الناس .
وسبحان الله الكريم الذي رزق أمة مؤمنة صبرت على ابتلاء الله خمسة عشر سنة , فعوضها الله بخير من زوجها السابق

قال ابن القيم رحمه الله تعالى :

كل ما كان في القرآن من مدح للعبد
فهو من ثمرة العلم،
وكل ما كان فيه من ذم
فهو من ثمرة الجهل

التعليم في الصغر



كان هناك طفل صغير أراه والده زجاجة عصير صغيرة وبداخلها ثمرة برتقال كبيرة تعجب الطفل كيف دخلت هذه البرتقالة داخل هذه الزجاجة الصغيرة ؟ وهو يحاول إخراجها من الزجاجة .

عندها سأل والده كيف دخلت هذه البرتقالة الكبيرة في تلك الزجاجة ذات الفوهة الضيقة ؟!
أخذه والده إلى حديقة المنزل وجاء بزجاجة فارغة وربطها بغصن شجرة برتقال حديثة الثمار ثم أدخل في الزجاجة إحدى الثمار الصغيرة جداً وتركها ومرت الأيام فإذا بالبرتقالة تكبر وتكبر حتى استعصى خروجها من الزجاجة.
حينها عرف الطفل السر وزال عنه التعجب وقتها قال له والده

يابني سوف يصادفك الكثير من الناس وبالرغم من ذكائهم وثقافتهم ومراكزهم إلا أنهم قد يسلكوا طرقا لا تتفق مع مراكزهم ومستوى تعليمهم ويمارسون عادات ذميمة لا تناسب أخلاق وقيم مجتمعهم لأن تلك العادات غرست في نفوسهم منذ الصغر
فنمت وكبرت فيهم ، وتعذر تخلصهم منها مثلما يتعذر إخراج البرتقالة الكبيرة من فوهة الزجاجة الصغيرة

المغزى من القصة
هو
واجبنا أن نعلم أطفالنا وأولادنا منذ الصغر المبادئ والقيم الحميدة وغرس روح حب الآخرين فيهم ...
التعليم في الصغر كالنقش علي الحجر